基督徒和天主子耶稣基督的这种信仰关系，以及彼此之间的超越种族、国家和历史成见的关系是令人惊讶的，更是令人羡慕的。

我的心思也特别惦记着巴尔干半岛，在那里的国家正在走向整顿欧盟计划的重要一步：愿种族、文化和宗教信仰上的差异不会造成分裂，反而成为充实整个欧洲和全世界的来源。

而人类这种最原始的心愿原本是不分地区、种族和国家的。联系圣经中希伯来人出离埃及的情景，不由的让我们产生联想和疑问，中国人过年的历史传说是杜撰的？还是与人类历史同出一辙呢？

这些外籍传教士来到我们这块土地，由于文化不同、语言不同、种族各异，一世艰辛，笔舌难述。但他们说：‘有基督就没有阻挡，有基督就没有翻不过的山。’所以他们把自己完全融入了这块土地。

在中国教书的耶稣会士梅谦立（ThierryMeynard）教授发表《从现代中国文化看德日进思想的意义》，他提醒听众德日进展望人类未来是超越民族国家和种族障碍，而且这观念符合同时期出现的联合国理念。

她不分种族、不分国籍、不分信仰而博大宽广的爱深深地感动了我，我是含泪连夜把这本书看完的。从那时起，我开始认真、虔诚地参与弥撒了，并开始为教会做了一些实事。

仍有人当奴隶，被剥削，尊严遭侵犯；也有人是种族和宗教仇恨的牺牲品，他们的宗教信仰自由被不宽容、岐视、政治干预、肉体和精神压迫所阻碍。

这一礼物-使命不仅是给个别人的，而是给所有领受了圣洗圣事的人的，他们是特选的种族，……圣洁的国民，属於主的民族（伯前2：9），以让他们宣讲祂那奇妙的工程。

还有十年文革、达雅克的种族屠杀等，这一切我们不能让天主给我们作出合理的解释，因为他总是用沉默来回答我们的责问。然而，人类如何能忍受天主一再的沉默呢？

天主的诺言和以色列人的种族特性一代一代传下来，由亚巴郎到依撒格到雅各伯。雅各伯和他的儿子们———以色列12个部落的祖先，因饥荒被迫离开客纳罕，迁居到埃及。