在祂升天后，宗徒们将福音传到世界各地。依照传统的说法，圣多默宗徒于公元第1世纪将福音传入印度；公元第7世纪，一位聶斯多略派的隐修士将福音传入唐代的中国。

顺伯恩枢机表示：如果不可以的话，教会就不可能存在，福音也不可能存在。福音是真理之言，是爱德中的真理之言。爱德若没有真理是懦弱的，真理若没有爱德则是生硬的。因此，真理和爱德应相结合是福音本身的要求。

　　「让受召跟随基督的青年们﹐慷慨地宣报福音﹐直到世界地极﹐为福音作见证。」这是教宗本笃十六世八月份的祈祷意向。

圣神是基督徒喜悦的创造者；宣讲福音需要心怀天主圣神所赐的喜悦。教宗方济各5月31日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中强调了这一思想。这一天是圣母访亲庆日，礼仪读经中的索福尼亚先知高声喊道：你应欢乐！

圣经被称为福音喜讯好消息，就是要让所有的人都得到救恩，都获得身体和精神上的平安和与神益。因此，为他人治愈神形困惑及创伤则显得特别重要。

2008年至2010年期间获得任命的世界各传教区102位新主教，于9月5日起正式开始在罗马圣保禄公学参加圣座万民福音传播部主办的一年一度的年轻主教研习班。

这令人由衷感谢许多作了巨大牺牲、在那些地区撒播福音种子的传教士；同时，这也是教会和各修会共融及培育的挑战。为此，教宗勉励在场的传教士信赖圣神，因为祂是调和差异的大师。

立即派教友前去调查地震情况之后，本堂神父和教友带去价值三千元人民币的米面，捐赠给地震灾民。

耶稣在约旦河受洗，这是祂被敷油履行默西亚使命的重大事件，是祂宣讲福音喜讯的开端（参宗10：37-43）。耶稣的受洗与我们受洗的意义截然不同；祂的受洗不是我们受洗的缩影，我们的受洗是彰显祂受洗的圣事。

圣保禄孝女会的修女们从8月29日起在罗马的阿里恰镇召开修会大会，这个修会的使命是通过媒体传播福音。71位修女参加了大会，她们来自5大洲的国家。