捷特鲁德修女是仁爱会历史上第二位入会的修女，她讲述说，1948年，德肋撒修女第一次穿上了蓝白两色的沙丽。当时，在加尔各答的大街上那是很大胆的。

教宗对他们说：在大公运动中最主要的共同挑战乃是重申天主的中心地位。天主不是泛泛之神，而是那藉着纳匝肋人耶稣向我们启示了祂具体面容的天主。教宗喜悦地提及去年举行的宗教改革500周年纪念活动。

枢机从新开端和美好未来的视角解释教宗方济各的整体生态思想，指出整体生态观就是以人和人的社会为中心。每个人与天主、与他人及与受造界的关系，正是在这思想中找到依循的方法和范例。

教宗本笃十六世对这个关系到全人类的重要会议非常关注，他在去年12月德国开始担任欧盟和八国轮值主席国时，致函德国总理默克尔，要求八国以对抗世界上的贫穷问题作为高峰会议研讨的中心。　　

让我们用纳雷科的圣额我略（SanGregoriodiNarek）的话赞颂上主：‘请接纳我们唇舌所献的祝福之歌，请将熙雍和白冷的恩典与恩宠赐给这个教会，好使我们配得上参与救恩’。

问：巴勒斯坦人能否获得参加白冷城弥撒的许可证？　　答：可以。我们尽力使所有想参加弥撒的人如其所愿。许可证已经分发完毕。　　问：圣座和以色列从1993年开始的基础协议谈判，现在进展到那一步了？　　

但就是在这样的背景下，名为厄玛奴耳，即与我们同在的天主圣子降生成人了——不是在金碧辉煌的宫殿、不是在位高权重的家室，也不是在令人称羡的书香门第，而是在白冷城外的马棚之中。

求圣母玛利亚帮助我们从她童贞母胎中所生下的白冷婴孩面孔上，认出耶稣是降生为人、为向我们启示天主真实面貌的救赎主”。

会期弥撒结束后，全体会员来到了二楼活动室，观看《耶稣传》，影片讲述了耶稣从诞生在白冷马槽，三十岁左右开始传道，到被门徒的出卖，翌日被钉在十字架上，三日后死而复活的过程尽管有些会员已经看了好几遍，但他们还是聚精会神

事实上，经师和司祭长知道耶稣就在几公里外的白冷城，但他们毫无行动，他们很安逸。