金神父也感谢所有支持VĩnhHòa堂区的恩人，感谢他们照顾因疫情而生活在困难环境中的人们。

公告解释道，这两个词意味著“承认和推动移民和难民”对未来的建设能作的贡献，“因为只有这样，才能建设确保众人整体发展环境的世界”。

夫妇们手拉手在弥撒圣祭中感恩、祈愿在10日的弥撒中，12对夫妻在天主台前郑重重新宣发婚姻誓愿，无论环境好坏、顺境、逆境都不离不弃，实践天主给予的婚姻盟约。

不仅我们的环境，世界各地的人民也受到气候变化后果的重创。展览的主题“改变”，指的是气候变化的现象，以及为了缓解其影响，每个人调整各自观点和行为的必要性。

如果你想改变别人，那就先改变自己；如果你无法改变别人，你还得改变自己；如果你想改变环境，那就先适应环境；如果你无法改变环境，你还得适应环境。在很久以前，有一位国王，他统治着一个十分富裕的国家。

他指出，台南市六十五岁以上老年人口及身心障碍比例均高于全台，为了打造有「爱」无「碍」的友善环境，市府从辅具服务、复康巴士、日间照顾中心等多方面，为他们提供实质照顾服务。　　

可见，这封通函的立足点是在保护未成年人，让他们能有个安全的环境。另一方面，通函中也鼓励在教会环境中已经落实的相关计划要反映出对性侵犯迹象的识别以及采取相应措施。另一个重点就是对未来司铎和会士的培育。

教宗提到:「最终，牧灵工作在于培养在信仰内成熟的人，能将信仰生活在天主常被人忽视的环境中；成为与信仰一致的人，能在所处的任何环境中带来基督的光亮；能喜悦地活出信仰的人，以传达身为基督信徒的美好。」

夏神父指经济和社会上的排斥令其他价值没有生存机会，社会应让不同价值繁衍，其中教会可推动对人类生命和环境尊重的价值，以及共融的精神。　　蔡惠民神父强调了教会群体须推动平信徒参与社会。

教宗说：只有向天主的真理敞开心怀，才能在婚姻和家庭生活的具体环境中明了人的真谛，即人是天主的子女，由圣洗圣事重生。教宗谈话的主题进而转到一男一女婚姻盟约的不可拆散性。