1696年，云南成立教区，法国籍传教士雷勃郎任宗座代牧。1744年，云南宗座代牧为马青山主教（MartiliatMEP）。1777年，刘、艾两位神父在云南龙溪成立小型修道院。

今年的情况不同，至今我们还没有我们的创始人达洛利奥神父的音讯，我们不能像往年一样有节日庆祝活动，所以我们决定把这一天用来祈祷、守斋、做默想，同时也祈求圣梅瑟和众圣人以及亚巴郎，我们宗教交谈圣召的守护者代祷

走进五郎沟，转一个小弯，一眼就看见一座亭子立在山间路旁。

迪塞尼经师长致悼词後，教宗向亚巴郎的天主、依撒格的天主、雅各伯的天主、耶稣的天主、生者的天主献上祈祷。

因此，从救恩史之初，自我们的圣祖亚巴郎以来，天主就让你感到惊喜，说：『走，赶紧走，离开你的故乡，前往别处去。』天主总是这样，惊喜不断。天主绝不会作出一个没有惊喜的宣报。」

神父并不只是单纯地讲解旧约圣经知识，他更多地结合了教友们的家庭信仰生活，联系新旧约，给大家讲解了旧约中的四大盟约：亚当盟约、诺厄盟约、亚巴郎盟约、西乃山盟约；贾神父讲课富有激情，他非常用心地给教友们印发了精美的

在生活中他是傻子，在信仰上他做的也许比我们都要好，我相信他死后亚巴郎会在天堂里抱着他。他傻吗？……

教宗的访问预计在3月5日至8日举行，行程包括巴格达、与亚巴郎有关的乌尔平原、埃尔比勒，以及尼尼微平原上的摩苏尔和克拉克斯。

我认为，本笃十六世至今所作的是要继续同各宗教对话，尤其同亚巴郎的大宗教，就是同伊斯兰教和犹太教。在今天越来越多元文化、多宗教的世界，越来越混合的社会中，对话不是一件要祝愿的事，而是必要的。

我一听“旅客”，就想起来已故的滨尾文郎枢机。这位日籍枢机曾任宗座移民及旅客牧民委员会主席(1998-2006)，为旅客服务是该委员会的主要工作之一。