（梵蒂冈电台讯）梵蒂冈9月12日举行学术研讨会，主题为：沿着基督信仰在近代早期日本的足迹：在梵蒂冈图书馆的马雷加收藏及其国际合作价值。

早期移民有两种情况：一是基督徒为了躲避官府的迫害，移民偏僻地区；二是遭遇自然灾害，教会极时帮助移民的穷苦农民解决生活问题，由此组建由教会管理的教友村。

早期移民有两种情况：一是基督徒为了躲避官府的迫害，移民偏僻地区；二是遭遇自然灾害，教会极时帮助移民的穷苦农民解决生活问题，由此组建由教会管理的教友村。

穆拉德神父在他的书中邀请众人谋求和平，他虽然曾被押做人质，却坚信基督徒与穆斯林彼此共处仍是可能的。他强调“对话总是可能的，因为天主创造了我们是让我们共同生活”。

（梵蒂冈新闻网）圣座国务卿帕罗林枢机12月28日在底格里斯河畔的基督徒摇篮——尼尼微平原，结束他在伊拉克的牧灵访问。

（十六7）托伦蒂诺神父接着强调，「边缘存在於基督徒的基因内」。无论何时何地，基督徒都能在边缘与耶稣相遇和重逢。因此，「基督信仰就是边缘世界。对教会而言，边缘并非一个问题，而是一种视野。

教宗指出，基督徒生活的秘诀正是保持与基督的契合。这意味着与主同在，从而有勇气走出自我，走出自己的舒适圈、我们狭隘和受保护的空间，转向他人需求的开阔大海，在世界各地作出我们的基督徒见证。

这次特别参观活动的路线以对耶稣生平重要事件的描述为主：从刻有基督死亡及复活的图像的早期基督徒的石馆开始，接着来到美术馆，那里有诸多杰作，比如卡拉瓦乔的《卸耶稣圣尸》。

神父重申，耶稣为救赎人类而甘愿奉献自己的体和血，众基督徒应增进合一与分享。在《玛窦福音》记载的最後晚餐中，耶稣与十二门徒坐席。

我们基督徒相信和宣认：纳匝肋人耶稣就是降生成人的天主之子——普照大地的真光，祂「来自天主」（若十三3），「自天降下」（若三13；六33），「且在肉身内降世」（若一4:2），因为「