自初期教父至今，众多圣贤智者尝试以不同的方法对经文加以解释，由此发展为系统的释经方法。《旧约圣经注释方法》将教会一系列的释经方法做了归纳，以便读者学习应用。

后来，教父们从字面解释我们的名称‘基督徒’：基督徒意味着‘受傅去效法基督’的人。”把基督的馨香传给人“基督是元首，是我们的大司祭，圣神是散发馨香的油，教会是基督的奥体，涂满了圣神之油。”

教宗在讲话中提醒听众，他的举动受到2014年主教会议教父们的审议的启发，他们强调迫切需要更易于访问和简化的程序，并出于牧灵关怀确保教会结构始终贴近信徒并有效地满足他们的精神需求。

守心——这是我们在很多教父、圣人身上找到的建议，守护心灵。我们必须祈求学会这种守心的恩典。如何守心，是一种智慧。愿天主帮助我们完成这项工作。守护自己内心的人，守护的是一笔宝藏。

然而，在撒哈拉沙漠以南的非洲国家及拉丁美洲国家，信仰凝聚力仍然很强。来世这项由东英格利亚大学及圣安德肋大学研究员共同进行的研究，运用成本效益经济模式分析人们笃信宗教的程度。

在塞萨洛尼基召开的专题讨论会在开幕礼时举行了东方礼的圣道礼仪，而在闭幕礼中则以拉丁礼圣道礼仪为4天的讨论落幕。

尽管我也经常去家乡的寺庙游玩；也曾对慈眉善目的观世音菩萨产生无限敬意；也曾喜欢那朝梵林未曙，夜禅山更幽的诗般意境；也曾喜欢听远处寺庙中传来的隐约的暮鼓晨钟，但却从未曾有过皈依佛门的意思，倒是被教堂里宏亮的钟声、拉丁型的十字圣架

敬爱圣母是拉丁美洲人宗教情愫和天主教信仰的重要特色；再者，科夫雷爱德圣母一直陪伴了古巴人的历史，不论在喜乐或痛苦的处境中，在争斗、受苦难或进步的状况下，圣母都伴随了他们」。

共融需要西方和东方的精神财富，在世界各地一同生活的拉丁礼和东方礼天主教徒必须活出共融。

本次比赛以宜兴堂区唱经班拉丁歌曲《Adestefideles(虔诚朝拜)》开场，热情洋溢的歌曲使所有唱经班队员迅速进入状态，此后现场气氛几度达到高潮。