但他却有一个困苦的童年，父亲在他出生前三个月病逝，母亲因家境贫穷，无力抚养这个早产儿，曾恳切发出她的祷告：你若垂顾婢女的苦情，眷念不忘婢女，赐我一个儿子我必使他终身归于你。”

智慧篇上说：倚恃上主的人，必明白真理；忠信于上主之爱的人，必与他同住，因为恩泽与仁慈，原归于他所选拔的人。你们求吧，求就得。天主一直在等待着我们，只要为灵魂有益的天主都应允，亦有奇迹发生。

这是上主许诺给我们的遗产：‘我必在你中间留下谦逊和贫苦的百姓，他们必依赖上主的名号’（索三12）。

教宗在弥撒讲道中省思魔鬼如何试探亚当、厄娃和耶稣，并警告说，我们与撒殚没有对话可言，因为与撒殚对话必使我们陷入罪恶与腐败。

有一个声音仿佛对我说：凡劳苦和负重担的人，你们都到我的跟前来，我必使你们得到安息。初信的时候，我只是信了主，但没有真正的认识主。

草必枯干，花必凋谢，真像一棵花谢叶落的枯树，幼年的精力和美丽已不翼而飞！虽然在他的回忆中往事如昨，但呈现在眼前的已是明日黄花，枯了！哭！苦！枯！这三个字，就概括了世人的一生。

耶稣教导我们：“凡在人前承认我的，我在我天上的父前也必承认他；但谁若在人前否认我，我在我天上的父前也必否认他。”（玛10：32-33）

然而，天主的恩宠总是需要付出努力的，谁获得的恩宠多，谁就必须学会更多地给予，正如《玛窦福音》中常常强调的：因为你们若宽恕别人的过犯，你们的天父也必宽恕你们。人们常说他永远不会原谅那个人。

当天礼仪选读的《若望福音》记述了耶稣对群众说的话语，“到我这里来的，我必不把他抛弃于外”（六37）。教宗指出，耶稣的这个教导乃是预先告诉我们，那些不去祂那里的基督徒必被赶走。

祂说：「我必再来接你们。」这就是盼望。祂没有说：「不，你们不会受苦，什么事都没有。」相反地，祂说出真理：「我与你同在，这就是真理。这个困境暗藏危险和死亡。但你们心里不要烦乱，却要保有平安。