当天，是龙港堂区曹家天主堂建堂六十周年的庆典，也是本堂主保玛窦圣史的瞻礼，同时也是龙港堂区林银钻、郭林斯两位新神父的晋铎庆祝会，在苍南总铎陈时雨神父的指导下，曹家天主堂的全体堂务教友共同努力，群策群力，

上半场为“圣经剧篇”包括：黄花港堂区的《让小孩子到我跟前来》、小套堂区的《十个童女》、林西堂区的《诺厄方舟》、东欢坨堂区的《天父的邀请》、五家庄堂区的《耶稣传教史》、南台堂区的《信仰之父—亚巴郎》。

学史可以看成败、鉴得失、知兴替，历史在不断提醒我们，只有牢记历史，实事求是地面对历史，冷静客观地分析总结历史、发展历史，才能把今天的路走得更稳，才能走向更远的未来。

各地堂区全面彻底摸排人员近期外出史，深入开展传染病防治法律法规和疫情防控知识的宣传教育，动员广大神长教友积极接种疫苗，培养健康的生活方式，增强战胜疫情的信心。二是做好场所管理，消除健康隐患。

本笃十六世在2013年2月11日历史性地辞职后，表示希望在这里居住，并在此度过晚年，在他的合作者的协助下，以祈祷陪伴着教会，直到2022年12月31日逝世。

教宗本笃十六世在2013年2月11日历史性地辞职后，表示希望在这里居住，并在此度过晚年。他在教会之母隐修院生活了约十年，在助手们的协助下，以祈祷陪伴着教会，直到2022年12月31日逝世。

许多专家和学者纷纷强调这一决定有助于改变印尼宗教形象。普尔纳马强调，为了印尼未来的发展，我们应该有勇气作出变革。因为还可以借此铲除歧视，特别是国内非穆斯林信徒常常遭遇的歧视问题。

小石河福传组的姐妹们分享了他们四年来福传的方法，大家一致认为祈祷、歌唱是福传的重要方式，以及福传人员应具备的内、外素质和形象等。汾阳教友也分享了他们福传的方法以及遇到的困难。

他的身上显示出了基督的形象，他的内心里被天主圣神所充满。读书的时候偶尔在堂区看见教宗的书籍，他的讲道直入人心，字里行间都是对教会的爱、对天主的忠诚。最后一次见到教宗，看到的是他的灵柩。

其实，但丁之夜主题的选择是为了完全配合信德年活动计划，突出但丁的形象与基督教信仰之间的密切关系。