有人说这是“代沟”，如果老年人和青年人之间的代沟把无所不在的天主也隔离开了，这代沟也实在太可怕了。“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这是千百年来脍炙人口的警句箴言。

你如果已经领洗回归了天父的家园，那么，就该天天祈祷，作好天主的儿女，并给周围的人树立良好的榜样，向他们宣讲救恩，引领他们也回到天父的家里；如果你还没有领洗，那么请你开始祈祷、读圣经、聚会。

他笑着说：“如果我们先做重要的事，再做次要的，我们便有足够的时间了。”我想很多常感到没有时间的教友就是对于事情的轻重缓急没有选择，被那些琐碎的世俗小事耽误了救灵大事。

圣座驻联合国纽约总部的代表指出，如果我们想让现在和未来几代人免受暴力侵害，如果我们想要实现可持续发展的目标，特别是预计在2030年之前实现的目标，就必须把目前对这一信念原则的共识落实到行动上。

因为在目前的情况下，如果不对话就会爆发冲突，而没有人愿意委内瑞拉进一步陷入暴力泥潭。因此，各方决定展开四轮谈判，从而解决我们不得不面对的困境。虽然这是第一步，但至关重要。

如果我们任由自己被那些看起来比较舒适的事物来引导，任由自己被寻求私利的愿望来推动，那麽我们的生命便不会结出果实，不能给予他人生命，无法为我们的信德之灯预备灯油，因而导致我们的灯在上主来到的时刻，甚至更早之前便熄灭了

然而，我们得自问，如果我们对天主和人持守忠信，这会发生什麽事呢？教宗答道：「当我们回应天主时，必定会展开一个进程，发生某件前所未闻的事，把我们带往绝对意想不到的境界。」

如果一个教友的言行在非教友中间有坏榜样，或者行为做事不如非教友，就会听到外教人说：我不喜欢天主教，因为天主教的人都是坏人；或者天主教是好教，可惜被教友念歪了。

如果我们不能将温度升高限制在两度以内，他们可能遭受更多痛苦。问：教宗方济各在《愿祢受赞颂》通谕中也谴责了发达国家极端和选择性的消费主义，我们如何应对这种态度呢？

出自信德的祈祷必拯救那病人，主会使他起来；如果他犯了罪，也必获得赦免。”（雅5：14-15）在时间上，以前错误地认为终傅圣事是在病人将要终止生命时才领的圣事，因此，只有到那时才急急忙忙找神父。