可是，在很长的一个阶段中，我也一直在心底问自己，“神真的爱我们吗？”

学习会分两个阶段：第一阶段，教区沈斌主教组织大家学习了教宗四旬期文告，陆惠柏神父从修道人救了别人却救不了自己、我们尽责不是出于不得已而是出于自愿这两个方面进行了阐述，提醒大家要善尽司铎职务。

因此，这项活动具有双重面相：第一个面相着眼於婚姻阶段，针对有可能发生的现实问题提供具体的支持；其次是通过分析有关婚姻圣事、身体神学和人际关系心理的教学影片，对夫妻进行教义培育。

李修女是从心理学的角度，把信仰生活和人生的旅程，分为六个阶段，让教友们看自己的信仰的成长，并且展开讨论和分享。三天都是以弥撒圣祭开始，圣体降福结束。

孔神父围绕分辨主的旨意、恢复完整关系、降生奥迹和逾越奧迹、十字架之路等主题，阐述了生存的三个图像、生命的三个阶段和生活的三种关系，使大家深入圣言，圣德获得强化，生命得到更新。

1987年，在统战部文件的基础上，宗教局给予支持和帮助，划出新的一块土地新建教堂，于2006年动工，今年夏天装修完工。

文件重申了教宗本笃十六世在«天主是爱»通谕中有关教会内在本质所表达的三重任务，即宣讲、举行圣事及爱德服务。这三重任务互相联系，不能彼此分开，它们是教会的组成部分。

文件重申了教宗在《天主是爱》通谕中有关教会内在本质所表达的三重任务，即宣讲、举行圣事及爱德服务。这三重任务互相联系，不能彼此分开，它们是教会的组成部分。

这份文件谈论兄弟关系和社会友情，这两个价值至关重要，有助于为受伤的人类重新注入希望与动力，即使是在新冠疫情后的世界里也不例外。这道新通谕的名称撷取自圣方济各的话语，文件内容将于隔天10月4日公诸于世。

关于这一点，圣座促进人类整体发展部编写了一份文件，可在其网站上查阅。该文件标题是《在新冠疫情的背景下，陪伴心理上受苦的人。唯一身体的肢体被唯一的爱所爱》。