并且，依据此种理论，梵二精神不限于梵二文献，因为后者是大会期间与保守派妥协的结果。

枢机团团长致词后，教宗便发言，感谢他们前来罗马参加这次集会，使每位枢机有机会以团结和共融的精神共度祈祷和反省的时刻。

新闻室这项声明指出：“圣座保证经过修改的一九六二年弥撒经书圣周五为犹太人祈祷的经文，绝对无任何意向显示天主教会对犹太人所发展的关系，特别是从梵蒂冈第二届大公会议发表《教会对非基督宗教态度宣言》以来的关系的改变

修女及各位教友可敬的教宗本笃十六世于2011年10月11日，，在罗马宗座发布文告——《信德之门》，并宣布2012年10月11日至2013年11月24日耶稣君王节结束为普世教会的信德年，特别纪念梵蒂冈第二届大公会议召开五十周年

1215年举行的拉特朗第4届大公会议针对“基督在圣体中象征性临在而非真实存在”的异说，确认了圣体圣事中饼酒的“实体转变”（Transustanziazione）。

但是，他的精神遗产今天仍能启发这个蒙召活出甘甜和令人欣慰的福传的教会。它是每个人信仰旅程的友伴。它是每个人都可以从中汲取福音活水的‘村庄的水井’。

王神父在讲道中进一步向教友们讲了两位圣人的事迹：教宗若望二十三世是首位前往监狱探望囚犯的教宗，发表《和平于世》通谕，召开梵蒂冈第二届大公会议中所立的不朽功勋。

卢恰尼教宗的传记作者贝尔托洛内总主教在罗马观察报发表的文章中，提到若望保禄一世教宗的精神遗产，和他向信徒始终要意识到自己的责任和随时准备好为信仰作见证的邀请。

他表示：「今天﹐在即将进入信德年﹐特别纪念梵蒂冈第二届大公会议开幕50周年的时刻﹐我们需要坚定的信德、殉道者的精神。」中东教会面对的挑战﹐就是如何忠信于基督和祂所建立的教会﹐共融以及信仰见证。

贺主教在牧灵和福传工作中，高度重视与时代同步，顺应神学发展与社会进步的要求；积极遵循梵二大公会议的精神。在教友们的心目中，贺主教是一位充满了福传热情的牧人，并懂得将自己的这种基督信仰激情传播给教友们。