要使你所宣讲的圣道，成为天主子民的食粮，又使你的生活芳表，成为基督信徒的典范。你要常以基督善牧为榜样，他来不是为受人服事，而是为服事人，并为寻找及拯救丧亡的人。

十月十五至三十一日期间，信徒善会“伤健圣体御侍团”成员特别与圣人一起祈祷。善会神师黄静仪修女“期望信徒着眼于诸圣节，而非万圣节这‘商机’，并学习圣人不随波逐流的勇气。

在这层意义上，你们的服务虽然是新近的，却把我们重新带到欧洲团结互助的根源，因为这是在具体的善中寻求团结”。

感恩主的眷顾，在金主教与田和平神父共同主持下平安圆满的结束了这次本堂瞻礼，大家表示“在今后的信仰生活中要多学习德兰姆姆的善表，善度基督徒的生活！”(原载：芥菜籽)

外教人，农村的上坟烧纸、摆供品，城市的扫墓；奉教人上坟念经或献弥撒；这些都表明人死了并不是完了。人的去世一般用：千古、永远的安息、入土为安、归天、安返天乡来表达。

初十上午主日弥撒结束前，赵神父按照教会的规定，高举十字架，为所有参与满四规善工的教友施行大赦。

他说：「我邀请你们与我一同祈祷，愿上主启发一切善与友爱的决心。困难看似越无法克服，安全与和平的前景看似越黑暗，我们就越要坚持祈祷。」慕尼黑袭击事件的死伤者多半是青年。

和其他善工一样，我们的赞颂必须有真爱和心灵的投入，不然，我们的祷声和歌声也就成了“发声的锣，敲响的钹，”不断重复的“录音带”。该知道，除了唇舌的赞颂之外，我们更该用善行来赞颂天主。

领洗后的教友变化显著，就以大同的一位新教友为例：张瑞芳领洗后，性情温和了，家庭和睦了，她用言相劝，以善表感召，使得父母儿女都领了洗。

著书立说善交友，敬天祭祖本地样。人杰地灵主助佑，历史研究应长往。信仰坚定破万难，精神可颂世代榜。先驱宝贵经验多，值得后人细思量。我辈继承前志行，愿把中国化发扬。中西结合应互补，泰西公实践表样。