然而,在丢弃文化盛行的今日,许多残疾人遭到歧视和排斥,「在生活中没有归属感和参与感」。
关于这个问题,尤尔科维奇总主教在联合国机构重申,天主教会因其本质及其普世使命,「为各国人民从事爱德和社会工作,格外关注最有需要的人,毫不歧视任何人」。
在这个议题上,报告“似乎侧重于推行一种并非人人都能接纳、没有反映众多民族社会、文化和宗教现况的人类社会愿景,却没有保护受到迫害或歧视的任何一种宗教或信仰的男女”。
赞皮尼神父指出,我们应当寻找我们身边那些落在地里的麦子,也就是病患、穷人、遭受虐待的人、被压迫的人,以及贫困、侵犯、暴力、歧视,特别是种族歧视的受害者。
在这个「充斥着许多矛盾和各式各样的边缘化」的时代里,仁爱修女会的修女以女性的身份扮演历史性的角色,即「陪伴我们许多受暴力和歧视所害的弟兄姊妹」,协助首当其冲的「孩童得以成长」,「以笑容、关怀和为最弱小者的服务
在新德里举办的庆祝活动的主题是召叫;在兰契的活动主题为关注原住民和被歧视者;在加尔各答反省的题目是仁爱和社会服务,因为这里的主角是仁爱会修女;在喀拉拉邦科钦的活动重点将是福传;最后在孟买的活动标题为:对话
在新德里举办的庆祝活动的主题是召叫;在兰契的活动主题为关注原住民和被歧视者;在加尔各答反省的题目是仁爱和社会服务,因为这里的主角是仁爱会修女;在喀拉拉邦科钦的活动重点将是福传;最后在孟买的活动标题为:对话
看,你已怀孕,要生个儿子,要给他起名叫依市玛耳,他将来为人,像头野驴,他要反对众人,众人也要反对他(创16:11—12)圣经在这里谈到了有关依市玛耳的性格,像驴子一样固执野蛮,他要反对众人,
有些人反对用任何的物质形象来表达天主,因为他们认为任何的图像都不能真确反映天主的面貌,反而因着人为的误差而破坏了上主的不可侵犯性。
为此,要反对仇恨和摧毁人性命的一切形式的暴力。托朗枢机和伊玛姆警告说,宗教负责人被召叫推动和平与希望文化。