在今天晚上燃起的是希望的烛光，是生命的亮光……我们的教会有兴有衰，但我们对圣母的敬礼却长盛不衰，因为对圣母敬礼的这颗种子，源于加尔瓦略山的十字架，当时耶稣说：看，你们的母亲！

因此，教会敬礼天使，因为他们在天主的光荣中，保护天主隐藏的伟大奥迹，那就是降生成人的圣言。教宗指出，天主子民的任务是在自己内保护人——耶稣这个人，因为祂是赐予所有人生命的人。

在真福若望保禄二世的引导下，我们能够说玫瑰经祈祷正是以圣母玛利亚为典范，因为这项祈祷是在默想基督同他的母亲在精神上共融的奥迹。在这方面，福音中并未提及圣若瑟，但是教会称他是个忠信、坚贞、勤劳的人。

这是教宗第三次讲解有关基督和教会的关系的奥迹的要理。在这篇要理中，教宗解释了存在于天主三位一体中的超性关系，而两千年来的教会就是这个关系在现世历史中的标记。

教宗指出，「圣神教导我们信德的奥迹，教导我们进入奥迹，更加理解奥迹。圣神教导耶稣的教义，以及如何培养我们的信德，却又不至于犯错，因为教义会成长，却始终在同一个方向上成长，在理解上有所长进。

然而，圣诞节的奥迹清楚地告诉我们，我们并非是无用的。实际上，我们是独一无二的，拥有伟大的尊严。教宗本笃十六世在2010年的将临期讲道中陈述了这一事实。

在弥撒前举行了荣升十字典礼，主教降福了十字架，主教、神父、修女、会长依次亲吻十字架后，十字架缓缓上升安置于堂顶。

这是印度奥里萨邦克塔克—布巴内斯塔尔总教区奇纳斯(RaphaelCheenath)总主教接受亚洲新闻访问时，谈该地区的基督信徒怎么度过圣诞节。

若望保禄二世教导我们，痛苦奥迹堪当受每个人的极大尊重，人借着疾病赢得一种最高的境界，这正是因为疾病令他对自己的生命、他的选择，无论是过去、现在还是将来都再次进行反省。

圣母升天的奥迹也载入耶稣复活的事件。教宗说：圣母在穿越死亡的过程中，她的人性被圣子‘吸收’。耶稣带着从玛利亚取得的全部人性，一劳永逸地进入永生，祂的母亲也一样。