他表示：「重要的是，所有人，包括民政机构、教育、救济和教会单位都努力确保难民、移民和人人享有一个和平的未来。愿上主让我们在这新的一年慷慨行事，以实现一个更团结且好客的世界。」

接纳不仅在移民问题上如此，也是人人都能做到的举动，向感到被排斥和脆弱的人敞开心智、家门和双臂。这是一种生活方式。

教宗说，在一个彼此联系日益紧密的世界，我们实在难以解释为何人们在关心他人方面极度无能，即使全球化的背景应当有助於我们意识到：我们没有一个人是孤立的；倘若缺乏人人共享的美好未来，就没有人能享有和平的未来。

这对於遵照福音劝谕生活的人较为容易，虽然不是人人都做得到，但他们拥有比较大的动力。那些单纯从社会现象的幅度来解读监狱的人，则很难超越对监狱的既定看法。

在这方面，伯多禄和若望堪为表率，但在他们之前早就有圣诞夜的牧童、与耶稣相遇後的撒玛黎雅妇女，以及跟伯多禄说「我们找到默西亚了」的安德肋：他们人人跑去讲述所发生之事，然後其他人迅速前往一探究竟。

但教会是由我们众人组成的，我们人人都有责任彼此勉励成圣，关怀他人。另一方面，主教是坚振圣事的当然施行人（参阅：《教会宪章》26号），因为主教使领受坚振圣事的信友得以与教会密切结合。

随着社会不断发展，人们盲目地追求物质享受，盲目地崇拜金钱，似乎人人都生活在一个纯利益的社会中。

我们人人都有这两个神：天主的圣神引导我们行善，行爱德，友爱团结，朝拜天主，认识耶稣，施行许多爱德善工，以及祈祷；世界的精神则带我们通往虚荣、傲慢、自负，令我们爱嚼舌根：那是截然不同的道路。

教会必须运用人人听得懂的措词，提供陪伴，同时保持文化的多元性。本届世界主教会议的重点在于教会尽力陪伴青年。对耶稣来说，性爱是人的一部分，而非人的全部。马克思枢机最后也对性侵犯作出评论。

诚然，这种坚定不移、忠贞不变、地老天荒的爱情，是每个人都梦寐以求、翘首企盼的，但是，在现实生活中却并非人人都能拥有。