法利塞人看见，就对他的门徒说：你们的老师为什么同税吏和罪人一起进食呢？耶稣听见了，就说：不是健康的人需要医生，而是有病的人。

圣波利卡普劝人度圣善的生活，因为他们是天主的祭台。大圣额我略也说：度圣善生活的灵魂不就是天主的祭台吗？……那么，义人的心被称为天主的祭台，说得对。

“你们应该寻求天主的国及其义德。”在天上有自己积蓄的财富，这才是重要的事。

典型的马克思主义藉由暴力占取财富而在社会上留下痕迹，但今日的革命更加深沉，竟要求重新定义家庭、性别身份和人的本性。

但在神父讲述荣主救灵的大道理时却心不在焉昏昏欲睡……这些非常矛盾的现象，足以说明好多教友都是在舍本逐末，好像自己要在世界上永远长存一样，岂不知这是潜藏着危险的失误，应该立刻觉醒、及时纠正，“先求天主的国和他的义德

一、修道人和自己的关系——与自己做朋友（爱自己）（一）修道人的人格培育及心理需要1、人格培育的重要性2、人格培育的方向3、人的基本需要（二）修道人需求与价值的整合1、圣召是什么2、圣召动机之澄清3、圣召的工具价值

这是上天给每个人吃的一颗“定心丸”，绝不偏袒任何人，祂让人赤条条地来，也赤裸裸地走。其实，上天本身是公平的，祂爱万物，更爱你我。生活中，若是祂给你关了一扇门，必然给你打开另一扇窗。

耶稣说：我来不是召义人，乃是召罪人；健康的人用不着医生，有病的人才用得着。

双方也对「接纳罗兴亚人的举动表达赞赏，祈愿他们的悲剧能得到公平且持久的解决之道」。

信德网讯8月25日是江西教区已故老主教吴仕珍（若望）六周年纪念日，为缅怀追思老主教，抚州总铎张胜义神父与铎区神父们商议后决定在宜黄堂区举行追思弥撒。张胜义神父在弥撒讲道时回顾了吴仕珍老主教一生。