然后,在救恩史上,我们看到了亚巴郎的榜样:天主召叫他离开他所熟悉的世界,与主一道踏上了一条探险的征程(参阅创12:1-4)。
古代教父如安提约基人依纳爵、亚细亚人巴毕亚(Papias)和北非的戴尔都良(Tertullian)都说伯多禄在罗马殉道。美国将其拍成电影《主,你往哪里去?》
在欢迎仪式中,西班牙国王胡安•卡洛斯拄着一根拐杖,和王后索菲亚,以及西班牙马德里总主教罗科•巴莱拉枢机站在机舱口外的阶梯下,迎接教宗本笃十六世。
(斐3:5-6)就种族而言,他是本雅明支派的人,属于亚巴郎的后裔;就宗教而言,他是法利塞人,属于最严谨的宗教派别;就虔诚而言,他是逼迫教会的,因为当时的法利塞人认为迫害教会即是维护信仰的见证。
会堂长气恼耶稣在安息日治病,耶稣却骂他为假善人,反问他,在安息日能解下槽上的牛驴牵去饮水,难道不能解开一个被撒殚缠住十八年的亚巴郎女儿的束缚?
如深蒙主恩的伯多禄、若望、玛窦、巴尔多禄茂等宗徒与主相遇蒙召的故事;期盼恩宠的匝凯、客纳罕妇人、耶里哥的瞎子、纳因城寡妇的独子、雅依洛的女儿、患血漏12年的女人、患病38年的瘫子、伯达尼的拉匝禄及其姐妹玛尔大
我们可以想想亚巴郎。他蒙天主召叫离开故土前往他乡,天主对他说:离开你的故乡、你的家族和父家,往我指给你的地方去(创十二1)。
来自意大利南部巴理教区的龙家禧(MicheleCamastra)神父则对天亚社表示,对于杨主教离世,他「感到非常难过。可以说我是真的失去了一位兄弟、一位朋友和一位主教。」
因为上主我的天主,他伟大无限(咏104:1-4),让我们阿肋路亚欢呼之声,直冲云霄。
的确,这确实是圣神的工作,就如在宗徒大事录中所记载的,马迪亚宗徒的产生一样,是天主拣选了他。