艾乐思修士又说：「把我们的生活扎根在福音里，并加深我们的祷告生活，我们便会学懂超越边界，克服社区、教会、文化和国家之间的分歧。

恭读宗徒大事录　3:1-10有一次，伯多禄和若望在祈祷的时辰，即第九时辰，上圣殿去。有一个人从母胎中就瘸了；每天有人抬他来，放在名叫丽门的殿门前，好向进圣殿的人求施舍。

耶稣在约旦河受洗，这是祂被敷油履行默西亚使命的重大事件，是祂宣讲福音喜讯的开端（参宗10：37-43）。耶稣的受洗与我们受洗的意义截然不同；祂的受洗不是我们受洗的缩影，我们的受洗是彰显祂受洗的圣事。

没想到曹老师一口答应了，他说：我去别处费用给少了都不去，但对你们，我一分钱不要，我愿意帮你们。

基督徒的合一不会是高谈阔论的果实，因为在这些辩论中每个人都试图以自己的见解为依据去说服他人。人子将会来到，祂来到时会看到我们仍在争论。

学校、家庭和工作场所都是传福音的地方，我们要把爱心带给弟兄姊妹，以爱的行动去感动他人，使人对天主教产生兴趣，传播基督的福音。

　　圣座于1月3日公布，教宗本笃十六世为2012年世界病人日所写的文告，文告的主题选自路加福音:「起来，去罢!你的信德救了你。」(路17,19)，教宗在文告中强调「治疗的圣事」的重要性。

这肩带原保存在圣伯多禄墓前，如今由总主教们挂在肩上带回他们的教区，既成为与宗徒之长的继承人合一的标记，也如同保禄宗徒向天涯海角去宣扬福音。隆巴尔迪神父言简意赅地总结说：伯多禄，安德烈，保禄。

过去三年里，青牧会每年举办三届学校牧民工作者聚会活动，是在在每个学年，学校会举办不同的礼仪﹑庆典及敬礼，旨在让学生能透过不同的仪式去感受和经验天主教信仰。

当天选自《玛窦福音》第十三章的比喻论及天国。比喻中有两个主角，一个是偶然发现田间埋藏着宝贝的农夫，一个寻找到宝贵珍珠的商人。二人都把自己全部的家当投注於这料想不到的发现上，为的是拥有它们。