那一天，我带朋友第一次到教堂，那里正在举行烛光祈祷会，所有人都静静的为受难的人祈祷平安和永生。在烛光里，我的朋友一直在流泪。

指出，有人会问“为什么上主允许这种情况发生”？因为“我们的上主不是通过武力或权力，而是通过谦卑、宽恕、怜悯和关心来救赎我们的”。令人不快或可怕的事件“是因为罪及其后果。

如果遇到邻居骗她说进堂时，她会接着问是哪位神父做的弥撒呀？这一问就露馅。妈妈对进堂穿的服装也有要求，不许穿拖鞋，衣服要严稳。她进堂时，总是打扮得干净利落。

您让我学做饭，不然以后找不到婆家；或说，若不会做饭，结婚三天，就要被婆婆打出门。我说，我要找个会做饭的。每次您让我做饭，我就会说：我宁愿选择死，也不做饭。

也许后来有学者研究榆林教区现代发展史时，会专门研究王振业主教的生平，为他写篇有根据的学术传记。

最后，帕罗林枢机鼓励天主教政界人士加倍努力，使他们的见证和与世界的对话能结出可持久的成果。

唯有如此，因着网络的基督信仰见证才能抵达人生活的偏远之处，才能使基督信仰的酵母发酵，使亚马逊流域的活泼文化及其价值蓬勃发展。」

信德网讯四川省天主教南充教区陈功鳌主教与两位修士于2014年10月3日早晨7时，从驻地西山本笃院出发，背着行囊，手执玫瑰念珠在祈祷中开始徒步旅行，没有隆重的场面，只有在西山本笃院宗徒广场，让十二宗徒见证

这是一个很好的见证福音和了解福音价值观的机会。藉此机会可以帮助中外各界凭真实的历史资料来对文主教及其殉难同伴做出正确的分析和判断。感谢中国政府的开放政策和中国大学与教会学术机构的积极合作。

为听课的传道员来说，这一期的学习，不单单是为他们在福传路上的一次充电，在彼此分享与交流中，更是学习了神父与传道员的福传经验，在以后的福传路上，能更有精力、更为方法地去为福音作见证。