解放后，天主教会越来越受到限制，上世纪五十年代后期，神父们已不能履行正常的牧灵工作，唐大姑便冒着风险协助神父去做一些力所能及的福传工作，她经常为人驱魔治病宣讲福音，帮助教友们坚定信仰，因此文革迫害中她首当其冲

当传道员们得知村庄中不少的留守、孤寡老人们生活中的孤单与困境，因他们儿女们常年在外，为生活奔波，无暇顾及时，他们便利用短暂的一周，带上爱心礼物，便悉心地为他们做一些力所能及的生活上的照顾、心灵上的陪伴，

圣家是「青年的家」，因为圣母玛利亚「持续向新生代说话」，陪伴每个人「寻找自己的圣召」。教宗说：「为此，我渴望在这里签署以青年为题的世界主教会议后宗座劝谕，题名为《生活的基督》。」

因着爱的真情陪伴，因着露德圣母的护佑，因着天主的无限眷顾，这座称为“河间市露德安老服务中心”的养老机构，得到很多老人的青睐，更是得到很多爱心人士的关注。

接著，教宗向记者们致敬，说：「我首先要感谢你们的工作、你们的陪伴、你们的辛劳。今天是妇女节，祝各位妇女节日愉快！我跟伊拉克总统夫人会面时，我们谈起为什么没有男人节。我说：因为我们男人每天都在过节啊！

在牧灵工作中，我满怀着对天主圣神的信赖，投身于服务弟兄姊妹的工作之中。然而，一次误会让我遭遇了不被理解的痛苦。原本真诚的付出，却被误解为别有用心；原本想带来合一的努力，反而造成了分裂和疏远。

　　赎主会巴西省会会士们应邀承担巴西阿克雷州一堂区的牧灵管理工作。位于亚马孙地区的这一堂区，也是巴西最西部的公教团体，与秘鲁边境接壤。

晋铎后他更是热切救灵，逢人便讲天主的福音。经过近三十年的耕耘在泊头一带发展教友数千人，教友村庄增加一百多个，圣堂建起二十余座。金神父一生谦卑良善，生活简朴，将一切时间用于传播主的福音。

德日进神父（1881－1955）在生前发表大量科学性文章，去世后神哲学和灵修书藉开始问世，立刻受到普世的关注，译成多国语言，研究他的文章层出不穷，德日进成了战后世界的瑰宝。　

我的儿女们：好久以来，一股不可言状的情感催逼着我，总想把内心珍藏了很久，关于思考你们灵修的潮水倾流给你们，以求你们能够生活在天主恩宠与光明之中，做一名顺服的天主儿女。