翻阅历史，有善始者实繁，能克终者盖寡，岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。

马君图也善书法、精医理、工诗文。l937年，口军飞机轰炸太原，阀锡山命马君图率文献委员会撤出太原。马君图回到晋城，以"l上J西回民抗日救国协会"会长的身份，四处奔走，动员回胞抗战。

[14]信理部蒙受教宗本笃十六世的邀请后[15]，又与圣座相关的负责部会咨商，并得到信德年筹备委员会[16]的协助，撰写了这《注本》，提供一些有助于善度这恩宠年度的建议，当然也不排除圣神会带给世界各地牧者及教友们的那些灵感

村子里的教友都聚集一起，并叫来外教人来听道理，让外教人听道理也不是一件容易的事，老教友们也费尽了心机，靠着姻亲、族人、朋友的“面子”而来，靠着教友的善表而来。

省中士绅以劳氏与西人善，乃恳古司铎（Fenouil）入黔迎迓，劳遂欣然就道。既抵任，乃以平政街某公馆之地赠教会，时为同治九年（1870）。司铎之名乃大噪，官吏无不优礼备至。

2009年我们采用圣保禄所说的：「我们已寄望于永生的天主」(弟前四：10)，到了2010年，我们要省思富贵少年向耶稣所提出的问题：「善师，为承受永生，我该做什么？」

五、常参与弥撒并善领圣体圣母说：世界上没有任何高于弥撒的事物，因为耶稣在弥撒中以超然的方式来到人间。弥撒圣祭比圣母显现更重要，因为在弥撒中是圣子耶稣把自己给予我们。

人非圣贤，在坎坷颠连，挫折横生的情况下，难免神目易昏，善志易弛，心涌矛盾的乱流。当我们遇到挫折时，当向“三王”一样不忘以信德的力量理乱释疑，痴心不改，勇往直前。

因为你们已经看到过美好、正义和圣善之事的真面貌，你们就会明白每个影子的来龙去脉。

的确如此，一个地方教会是否有活力，与本堂神父是否善尽铎职，是否具有救灵的神火是分不开的。一个堂区好的传统也是需要好几任本堂神父，在长时间的艰苦努力与辛勤培育下逐步塑造形成的。