教宗罗列出不合理惩罚的现象，例如“大规模监禁、监狱爆满和施酷刑、任用和滥用治安部队、扩大刑法范围、将社会抗议行动定罪、滥用预防性监禁，以及否认在刑罚和流程上的最基本保障”。

教宗表示，玛利亚“没有在逻辑推理中迷失自己，没有在上主的道路上设置障碍，而是欣然交托自己，并为圣神的行动腾出空间”。

因此，教宗解释道：“在今天的福音中，我们能看到耶稣生命的‘两个行动’：一方面，在约但河的水里，祂走向我们；另一方面，祂举目、举心向天父祈祷。”

在这一点，教宗强调在教会内发挥创造力的重要性，就像圣匝卡利亚所做的那样，接受他人的纠正并向他人解释其行动，同时“在服从中保持共融”。

门徒们看到是这妇人持之以恒的可贵，但基督“看到她的信德，这信德不是华丽的概念，而是实在的行动”。教宗说：“迦南妇人走近耶稣，俯伏在地，坚持与耶稣保持密切的对话，克服一切障碍，唯有与祂交谈。

教宗说：“教会的行动只有在她的成员愿意在任何情况下为忠于基督而舍身才成为可信和有效的。哪里没有这个意愿，就没有教会本身所依据的真理的决定性的内容。”

今天，全球母佑会共有一万五千多位修女分布全球八十九个国家，其中二十二个在非洲，二十三个在美洲，十八个在亚洲，二十三个在欧洲，三个在大洋洲，她们积极回应普世教会的需要，特别是发展中的国家。

在马可尼、弗兰切斯基神父的陪伴下，教宗先参观了电台的各种设备，并亲手按下电报机上的按钮，从梵蒂冈电台发出第一封电报，同一时刻，全球的电讯局、海上的船只和所有电报接收机，都收到教宗发出的这封祝贺与降福的电报

我们需要用心体会，才能发现一切行动后面的爱。能发现爱的存在就是默观的能力。通过发现母亲的爱，您还需要进一步默观去发现所有爱的泉源和基础，那就是造物主和救主对您的爱，就是天主通过您的妈妈爱您。

教宗碧岳第六（1778）又允许威尼斯、奥国、西班牙等地举行此庆节。但此庆节仍是属于地方性的，直到1856年，教宗碧岳第九世才把此庆节推广到全教会中。