正如在梵二文件中说：所以人人都明白，任何身份与地位的所有基督徒，都被号召走向基督生活的饱和点及爱德的成全境界：借着此种圣德，也要在现世社会内，促进更人道的生活方式。

而这正就是很快让我回到过去的主要原因：当年的我不正是如此吗？

信奉基督的科学研究人员，在现代科学的两个主要特征前面——注视世界和拥有世界——感到非常舒服自在……因为这两个特点符合其信仰的深层反响，正属于其科学家使命的范围之内

这种假说尚未得到证实，如今它正遭到被淘汰的危险。正如英国胚胎学家理查森（MichaelRichardson）所言：进化论已成了当今生物学上最著名的假说。

自然当前时，奔腾的喜悦传遍他全身，尽管可能他正身处现实的苦境。他是我的造物，泯灭他无关紧要的悲伤，与我同在他应欢悦，自然向他如是说。

是的，正如我之前说的，天主永远在聆听你，但是祂藉着和好圣事派遣一位弟兄，以教会的名义带来宽恕和宽恕的保证。　　

神父的一句话让我感受深刻，他说：“新车旧车都会出车祸”的确，不要认为自己年岁大了，在这方面就没有问题了，也让我意识到，我们神父的生活，影响深远，我们出了问题，可能要带着很多人出问题，因此，作为神父一定要活出积极正面的形象来

正如麻副主教在音乐会结束总结中所说的：依靠个人的力量是不行的，所有的教友要象歌咏团合唱一样，唱出我们和谐的声音，所有地上的、地下的，都要以和谐的声音唱出赞美天主之歌，愿我们赞美的歌声到达天上的耶路撒冷。

第二天吃过午饭之后，因我有小睡的习惯，如往常一样在床边躺下休息，很快就梦见和我谈的一行三人进了我的大门，站在院子里，我在屋内的窗户玻璃里看见他们三人全披着长发，脸上红一片、白一片、蓝一片，正额上还贴着一长长的白纸条

正以他出于直觉，并且不掺理智之直觉。就像梁漱溟所说：印度人怕老病死而产生了勇猛慈悲的佛教，而中国式的怕老病死却产生了一般放浪不羁的骚人达士和访药求仙的修炼家。印度人是凭直觉而直感当下。