我记得有一次，在布宜诺斯艾利斯的一家医院里，在那里工作的修女离开了，因为她们人太少了，她们无法经营那医院，从韩国来了一个修女团体。

刘副主席非常重视天主教社会服务工作，1999年起他担任了北方进德荣誉董事长，对北方进德社会服务工作十分关心和支持，多次亲自安排、照顾在北京工作的“希望之光”爱滋病防治宣传小组的神父和修女们。

为了让我们每一个人心中更迫切地意识到这一问题的重要性，并能积极地参与这一伟大的使徒工作，关心我们的圣教会，要回顾当今教会多层面的圣召问题：神父圣召、执事、修士、修女、默祷生活者、传道者，以及在俗教友领袖等圣召

庆典活动中，教区耶稣圣心方济传教女修会院长李亚楼修女代表修会向主教敬献了修女画作《善牧》，教区在俗方济三会向主教敬献了书法作品《基督善牧》。

天主教学校是培育圣召的最好处所，比教堂还容易，目前可惜是缺少「榜样」，因教会学校内神父修女很少，天主教徒教师也不多，热心虔诚者就更少。

进德老年之家的康桂玲修女无奈地表示。老年之家所租的房子共三层，因供暖设备陈旧，暖气管道非常细，往年有暖气的时候一楼、二楼的阴面也比较阴冷，只依靠电暖气根本无法解决问题。

后来所接触的神父修女也都给了我同样的赞赏与鼓励，而他们对我的热情无非是阅读过我所刊出的文字和我们的堂区小报《异星》和《灵光》。

胡万英教友也充满感激，她表示说：我儿子是在主教、神父、修女和教友的祈祷声中苏醒的，是在主教神父修女和教友的爱心中从死亡线上救活的。感谢主给了他第二次生命，感谢众多献爱心的人。

到了1965年波尔波特的红色高棉上台后，一切都停顿下来，他们将神父、传教士和修女驱逐出境，杀死许多基督信徒。仅在1990年才能重新举行首台弥撒。

是日上午9:30，本堂神父余稼轩主祭，23位神父共祭，泰来桥修院的所有修士及总铎区及其他堂区共15位修女、本堂区及从其它堂区特别赶来的近800位教友一起庆祝这令人振奋的时刻。