活着也是为了发现「个人而生活天主的客观真理」，这真理向良心说话并揭示人是受造物的身分。教宗提及了纽曼枢机主教的话，强调「寻求真理不该是好奇心的满足」，获得真理「与发现一样事物的兴奋完全不同」。

虽然我看不到您，可是我知道自我出生的那一刻，您便受天主的派遣来到我的身边，感谢您陪伴我走过每一个春夏秋冬。天神：这是我的使命。护守天神，您是我人生旅途中的良伴，是您每时每刻都在陪同着我。

而圣父竟让圣子耶稣替我们卑污罪人赎罪，而被钉死在十字架上——默西亚不是必须受这些苦难，才进入他的光荣吗？（路24:26）那么，我们基督徒难道不该效法耶稣基督的光辉榜样吗？

最后，教宗恳求德肋撒修女为斯科普里城、为马其顿人民、为她的教会，以及渴望跟随基督的所有人祈祷，愿他们如同耶稣那样，去服侍人而不是受服侍，并为众人付出生命。

社会经济「为人服务，诚如教宗在《愿祢受赞颂》通谕和《福音的喜乐》劝谕中所言。包容性的经济是为所有人服务，不让任何人落队」。

教宗说，教会不能保持静止不动，她需要依靠每个已领受洗礼的人的积极参与。教宗继续说，天主召叫我们摆脱我们自己的观点、谋略和目标，因为这些经常阻碍信仰的旅程，应以柔顺的态度聆听天主的圣言。

教宗说，我们在《天主经》中所祈求的，实际上已在“天主的独生子身上完全实现了：愿祢的名受显扬，愿祢的国来临，赏赐给我们日用粮、宽恕以及免于诱惑的恩典”。

我曾受培育作为礼仪教师，故牧徽亦以圣言圣事为标记。我愿服侍主的羊群，以圣言启发智慧，以圣事滋养生命。

她“本著母亲的谦卑勇气，成为她子女的护卫者、受压迫者的庇护人”。“让我们将她赤贫的子女和我们的共同家园托付给她”。

布鲁尼在受访中也提到了会议中将讨论的议题，诸如：工作、管理、金融、农业和正义、能源与贫困、圣召与盈利、商业与和平，以及经济与妇女等。