圣诞节是天主亲近我们的节日，温柔则是天主为显示一个婴儿和一位母亲的温柔而做的一切。

堂区打破了往年来子时弥撒前迎圣婴的习惯，首次将迎圣婴仪式与弥撒时间分离，会长成士临说：之所以这样做是从福传的角度出发，在黄金时间迎圣婴时间，能更吸引教外朋友的注意。

在弥撒圣祭中教会要求这样做，代表什么意义？几乎教友们，包括很多神父、修士、修女都会说那代表分享。其实，掰开圣体，代表耶稣再一次破裂自己，每次弥撒耶稣都再上一次十字架，为我们的罪再死一次。

每一次原始周末，都有一群人在默默招募、祈祷，做后勤保障等工作。尤其是这次原始周末，大年初二分享团队和管家团队放弃了与家人团圆的时间，积极投入到服务当中。

这美德既非外表的不修边幅，也非内心的胆怯害怕，而是每个人都认清自己的能力和天主可以在我们身上做的事；反之，便是她所谓的『虚假的荣誉』，那是闲话、嫉妒和指责的根源」。

教宗在讲话中开门见山地说，做一名成功的主教只需要一个条件，那就是要有颗与基督一致的心，有基督的情感：谦卑、同情、仁慈、具体和睿智。教宗列出的这些情感可以总结为教会关怀。

教宗则说：「可以这麽做，但这不一样，重点在於亲自到披萨店。我以前是个很能走路的人，从成为枢机起，我就迷上了上街溜达、搭乘公交车和地铁。」教宗想像如果他现在上街溜达，人们会蜂拥而上。

最後，教宗勉励这些未来的圣座外交人员做名副其实的牧人，有勇气离开已经熟悉的安全环境，在看不到未来的地区撒网，不满足於只吃别人事先包装好的鱼罐头。

后来我去了南方打工，表弟主日天就去教堂念经祈祷，农闲时则去附近的杨凌扶风做短工。

耶稣哭了……’弥撒结束后的那个晚上，我跪在圣体龛前一夜未眠，反思我做神父这些年的过失。我崇尚理性，对奇迹的解释往往不自觉地套用着自然科学的方法论！