教宗解释说，我们这样对待自己的朋友和亲人并不难，但如果在我们面前的不是朋友和亲人，便会产生问题。耶稣态度明确，不拐弯抹角。

教宗也提到伴随这种现象的负面问题，例如：封闭、防卫机制，以及内心障碍。这些障碍使我们眼中看不到兄弟或姐妹，觉察不到他们的实际需要。

关於移民问题，教宗说：那些来到欧洲的难民是为了躲避战争或饥饿。我们在某种程度上是有罪过的，因为我们开采他们的土地，却不做任何让他们获益的投资。他们有移居国外的权利，也有得到接纳和帮助的权利。

在我梦想中的欧洲，年轻人呼吸着诚实和正直的气息，热爱文化、崇尚纯朴生活，不被无休止的消费主义污染；在那里，结婚和生孩子是责任和喜事，不是因缺乏足够的稳定工作而要面对的问题。

教宗於是引导信友们省思以下问题：‘你们都是罪人吗？’‘是的，神父，我们都是。’‘你们如何获得罪过的赦免呢？

教宗最後鼓励这个委员会要协助科学家、企业家和体制人员达成共识的进程，让公共舆论关心生物技术的发展所提出的问题。

宗徒指的就是主教，我们必须要明白，由宗徒带领的教会团体是主耶稣留下来的，一切神恩该为大众的利益使用，如果离开宗徒带领的教会团体，谁也不放在眼里，以为是跟天主在一起，只停留在沾沾自喜，那就是一个非常严重的问题

慈悲之人懂得分担和同情他人的问题。我们要问：我是懂得分担的人吗？我是慷慨大方之人吗？当我看到有人受苦、处於困境中时，我也感到痛苦吗？我懂得设身处地替他人着想，体谅他人的困苦情况吗？

鉴於该国即将举行大选，为了回应国家面临的挑战，卡斯特罗总主教呼吁主教团发挥文化转变的先知性作用，教导哥伦比亚人不要做经历长期战争而心存恐慌、仇恨和其它问题的公民，而要做可以学会一同行走的公民。

这个比喻描绘世上恶的问题，强调天主的耐心。教宗感叹道，我们每个人都可以说：天主对我实在太有耐心了！比喻中的田地主人代表天主，而仇人代表撒旦；一个播好种子，一个撒莠子。