三番五次说要离校的朋友，又一次迟疑难决，找我旧话重提：“你说，该去还是该留？”我知道，来人并非没有主意，而是尚未拿定主意。在这种情况下，旁人建言，只是一场闲谈。

天气虽冷，也挡不住爱的行动，袁神父携带礼物驱车来到锅都村看望当地的老年教友，与他们亲切交谈，嘘寒问暖，详细询问了解他们的身体情况以及生活需要，嘱咐他们要好好保重身体，并祝愿天主降福他们安度幸福的晚年生活

我要永远跟在他的身后，走他带领的路。我坚信，这条路的尽头，定然有慈爱的天父在深情等候！

（本网讯）2008年2月17日（主日）农历正月十二，按照惯例，小店堂口为有车的家庭举行集体降福车礼，弥撒后，本堂郭神父随即提问司机朋友们，为什么要降福车？大家异口同声地答说：为求一年平安！

针对太原南堂落座小店，小店教友要快马加鞭学英语，在未来日子里，将组织大家学习英文弥撒。

在弥撒中，郁波神父带领大家公开宣认信仰，弃绝罪恶，跟随天主；并劝导全体慕道者在领洗以后的信仰生活中，要活出基督徒爱主爱人良好的风范。为慕道者施洗后，郁波神父向大家介绍各位新教友。

教宗不能错的特权是由梵蒂冈第一届大公会议所宣布的信理，但这既然不是大公会议，所宣布的信理也就是异端。东正教会只承认最初的前七届大公会议。

探望的第一位病人从小瘫痪，教友们给他送去点心、月饼、棉被等生活用品，并用随身带的剃刀为其理发，之后又为他洗澡擦身，同时鼓励他要鼓起勇气，自立自强，彰显天主的光荣。

团员们暗暗下定决心，在信德的道路上一心跟随主，并且以后要时常来看顾这些孩子们，做些力所能及的事。

他关于圣事是一种标记、圣事意味着牺牲、恩宠和预许以及圣事要借助于可感事物和话语的论述直到今天依然是教会礼仪神学的基础，是教会在现代条件下更新教会礼仪的前提。