深层意义：让各组员开放地与他人分享自己与天主的关系；以生活见证来向他人宣讲天主的慈爱；从圣言中重新反省我们的生活和信仰是否整合，更以深切的祈祷寻找出如何在生活中实践圣言；学习接受、尊重不同见解的人；从分享中建立信仰小团体

教宗对会士们的第一个勉励，是为福音生活作先知性的见证。教宗说：先知话绝不是意识形态，不是追求时尚，它不以体制为参照，因为先知话本身就是体制性的，是反对的记号。事实上，它是壮大教会的圣德。

另外，本届还尝试性地在复活节后每主日弥撒时，安排学员们在祭台两侧集体观礼，为帮助他们今后善度教友生活做好准备。

（梵蒂冈新闻网）教宗方济各4月30日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒时提醒我们，没有圣神，就没有基督徒生活。当天福音记述耶稣与尼苛德摩的对话。耶稣告诉尼苛德摩，人除非由上而生，不能见到天主的国。

教宗借此直接吁请度奉献生活者，以“每日服务、友爱、对话及仁慈的态度和举动”播撒和平的种子。这一切都从“自己的团体”开始，在团体内外建桥梁而非筑围墙。“一个人若以爱德尽自己的本分，团体内就有平安。

宗15：1-2,22-29；咏67；2-8;默21:10-23；若14:23-29在主耶稣复活的光照下，我们基督徒每天站在生命的最后结局，以“复活的视角”，善度今天的福音生活。

这位比我们早一个世纪的法国神父，被先教宗若望·保禄二世置于那些以圣神的光照和德能，在教会的整个生活中发挥了极大影响力的人们中间。

红磡圣母堂堂区通讯联络人曾敏冰称，文字出版是福传好方法，读者透过堂区通讯了解信徒生活，或是神父对信徒的话语，是很好的信仰见证。

人类在做孩子的时候感到无聊，盼望着长大，长大后又向往着回到童年；他们浪费自己的健康去赢得个人的财富，然后又浪费自己的财富去重建自身的健康；他们因急切地打算未来而忘掉现在，以至于既不能活在现在，也不能活在未来；他们生活时仿佛永远也不会死亡

问题69：我们怎样才能使我们的生活扎根于基督徒的希望？圣经和基督徒的希望并不意味着我们生活在空中楼阁中，冥思梦想更美好的生活。它并不是我们一厢情愿的投射。