耶稣从一开始就受到迫害：我们记得，当他在传教之初返回故乡进入会堂宣讲时，在一阵无比钦佩之后，人们便说：‘我们知道他从哪里来。这人是我们中的一个。但他为何以权威教训我们？他从哪里学到的？

这个事件是我们信德和望德的基础：如果基督没有复活，基督信仰就会失去它的价值；教会的整个传教使命也不再有推动力，因为教会是从基督的复活出发并且不断地从那里重新出发。

我对旁边的姐妹说，主耶稣传教的时候，在自己的家乡也不受欢迎，也曾经被人驱赶过，更不听从他的福音，说：这不是木匠若瑟的儿子吗？他的母亲不是玛利亚吗？但耶稣从来没有为这些而放弃福传。

对于基督公开的传教生活，宗徒们就是可靠的见证-他们能知道事实的真相；-他们与基督日夜相处几乎有三年之久，从基督在约旦河接受若翰的洗礼到复活后升天为止（宗1：21-22）；-他们都亲眼目睹复活后的耶稣；-

弥撒结束前并举行传教员派遣礼，充分显示出菲律宾地方教会重视传教使命和工作。

更有媒体名嘴直截了当地建议，教宗专心传教和管好自家教会的诸多问题。了解方济各出身背景和思维脉络的教会观察者，对他透过环境通谕来凸显经济正义和穷人优先诉求却并不惊讶。

经过爬上窑洞，来到窑洞里面，真切感受到了当年近七十岁的方主教为了传教所经历的磨难。大家回到张葛沟教堂，咏唱《天主经》做了祈祷，之后大家乘车返回。

第一，为了回应教宗方济各于2017年6月4日圣神降临节颁布文告论《福音转化的力量》，期勉众人培养传教的心；第二，为了促进西昌教区福传牧灵事业的发展，达成福传共识、汇聚福传力量找、准福传方向；第三，通过分享交流

他说，以色列温和的天主教教会并没有从事传教，而是以公开的基督徒的信仰作为见证，是远离政治辩论的对话桥梁。

他说，这个称为「爱的面包」项目主要由附近的教友和退休神父资助，协助向其他信仰的人传教。包裹面包的纸上印有「怜悯人的人是有福的，因为他们要受怜悯」的字句。神父说：「他们可以在吃面包时，也读到天主圣言。」