与会者还将分析音乐和希望之间的关系，探讨如何在危机境况中不失去希望。最後，与会者将欣赏一部电影《沉默》（Silence）。影片讲述了十七世纪三位耶稣会士在日本因信仰而遭受迫害的故事。

合影整个培训生动有趣，触及人心，带人回顾信仰旅程，以拉内的先验神学思想，帮助学员，经验天主的临在，使受培育者从自己开始在生活中，一起努力，在堂区建设的四大基础上，通过礼仪庆典、共融的团体、宣讲、爱德的服务，把不可见的天主在人前成为可见的

小查理的事件错综复杂：医生不愿病童继续遭受病痛折磨，因为他的大脑已经受损，对刺激不再有反应；然而，小查理的父母要求继续治疗他们的儿子，教宗支持这对父母的意见。

这些行为都是来自于魔鬼的阴谋，我们基督徒万万不可效仿，这与我们的身份不相符。此行为百害无一利，到头来害人害己。耶稣说：你们的话该当是：是就说是，非就说非；其他多余的，便是出于邪恶。

加拿大的主教团（CECC-CCCB）在7月7日的一份公告中对这一法律表示强烈质疑，称性别不能从生物性特徵中隔离出来，或者由人来选择。

一旦一个宗教物品被祝圣，并用于神圣的朝拜或崇敬，我们必须充满敬意地对待它，而不能以不合礼仪或亵渎的方式使用它（参考《天主教法典》第1171款）。但是，在使用过程中，圣过的宗教物品会磨损或破裂。

其次是无知：在非洲国家偏远地区的许多村庄里，甚至连小学也没有，导致现在有很多人不识字。因此，我们必须在这方面下功夫，给他们提供就学的机会，从而打破腐败的循环」。

与会家庭将能讨论许多具体又实际的问题，诸如巴特利特神父的讲习班主题：「手机不离身：我们是否能使科技更有益於家庭？」当天的高潮时刻将是马丁总主教与全爱尔兰主教和神长们共祭的弥撒。

因此，教会接纳所有的人，卑微者和大人物，义人和罪人，总不丢弃任何一个人。礼仪提倡包容而非排他，引导每个人建设基督的奥体，与众人共融。

在学校里教授这种不完整的历史只能带来搞派别分裂的公民，他们不关心也不维护少数群体的利益。