为迎接10月19日，印度加尔各答仁爱会创始人德肋撒修女封列真福庆典，修女圣髑和私人用品，即将在现任仁爱会总会长米尔马拉修女的陪同下，从加尔各答起程前往罗马。

1098年，法国东部有一个名叫熙笃（Trappist）的地方，原属于本笃会的乐伯（Robert）、圣雅伯里（Alberic）、德范（Stephen）等20余位会士建立会院，成为早期的熙笃会，也称严规苦修会

这次药家鑫案的审理与判决，教会是可以出来表面自己的立场与态度的。因为靠以眼还眼以牙还牙杀人偿命这种以暴易暴的古老传统是不能根绝与制止罪恶的。

他们还有许多想法和计划想让修女们知道……进德公益第一批志愿者修女共有26位（5月23日、24日、27日已有4位修女因身体及工作原因先期返回河北，另有两位修女稍后也将返回），她们分别来自河北省的九个女修会和天津教区仁爱会

全国性宗教团体制定的宗教教职人员认定办法应当报国家宗教事务局备案。宗教团体应当按照全国性宗教团体制定的宗教教职人员认定办法认定宗教教职人员。

于是，我再将自己家的一亩四分果园和一个温室拆除，盖了15间房子。经过四年的时间先后大折腾了三次才完工。后来又接了三层6间房子，有库房，有锅炉房，有车库，有厨房等。

当天正值教会庆祝圣家节，教宗借此机会宣布：在纳匝肋正在建造一座接待中心，用以接待世界各地前往耶稣成长之地朝圣的家庭。教宗方济各进入会场后，便走向保禄六世大厅内聚集的人群。

这些人当中有「接近耶稣的摊贩」，他们在圣殿内看似「虔诚」，但耶稣「赶走他们，因为他们在天主的家做生意」。他们「不愿意听见求救的呼声，而宁可做他们的生意，利用天主的子民，利用教会来做自己的生意。

教宗强调，必须巩固家庭与堂区的密切关联，好能面对社会的权力中心；教会必须敞开大门成为好客的家，否则就成了博物馆。教宗指出，家庭与信仰团体存在着一种自然的密切关联。

到异地堂口朝圣过节，不仅是我一项爱好，也是我一贯的追求和愿望，在我一生到访过的二十多个堂口中，其最远者莫过于东至呼和浩特与集宁的望爱村，西至银川和徐合庄堂，南临黄河畔，北临狼山湾的圣家营堂。