他在尼尼微地区为王，以侵略和奴役周边各个民族的方式扩张自己的国土。读者知道这是一个强大而不可战胜的敌人，他正在撒播死亡与毁灭，甚至想要侵略天主应许的福地，威胁以色列子民的性命。

圣女小德兰从天主向人类显示的爱情中涌出相当勇敢的信赖，在她病中的一晚：珍尼薇修女：你在做什么？你该试着入睡呀！

若望·保禄二世提及耶稣在伯达尼受傅的圣经事迹，以回应一些人可能提出的反对，认为面对世上大批的穷人，使用美丽的圣堂和祭器是不相称的。

这在尼西君士坦丁信经（381年）中得到承认。基督徒尽管在起初是一个分散各处的小团体，但常认为是一个民族，一个家庭。尽管彼此距离很远，可是不同的基督徒团体之间的这种合一感在历史中得到了保持。

如西方有位对末世论专题很有研究的神学家莫而特曼就说：基督宗教神学根本上都是谈论同一个问题——末世。末世论是神学所有研究的终向和目的，甚至是神学本身。

11至15日的罗马第3届大会主题是：子女是家庭和社会的春天；第4届家庭大会於2003年1月22至26日在菲律宾马尼拉举行，所选用的主题是：教友家庭：三千年代的福音；第5届於2006年7月1至9日在西班牙瓦伦萨举行

“加尔瓦略山”是施予救恩的山，给予的是怜悯与宽恕。天主把公义留给耶稣，将仁慈施予普世，十字架实乃天主公义和仁慈的高峰。

美国被绑架男童靠唱圣歌获释的奇迹威利在教堂做见证就因为此事发生在亚特兰大，也就因为此事被看作是奇迹而有惊无险，我不由地想起了2005年3月11-12日发生在亚特兰大的那也被认为是奇迹的惊魂一幕：因强奸罪而被起诉的嫌犯布辣耶·尼考

本台特派员迪奥尼希从首尔作了以下报道：让我们为对话、相遇及克服差异的新机遇祈祷，我们也祈求为有需求者提供人道协助的慷慨工作得以继续；更多人承认所有朝鲜半岛的人皆为兄弟姐妹，大家都是一个家庭和一个民族的成员

他告诉渴望知道来世生命的得撒洛尼信友：这样，我们将常常同主在一起。教宗邀请聚集在圣伯多禄广场上的全体信友3次重复圣保禄宗徒的话。他说：这句话词语简明，却怀有如此浓厚的望德！