在这样的情况下，教会人士认为可以使用手提电话来传播福音，使人们对教会的训导、教宗、圣人、以及伟大的基督信徒思想家有所认识。不过，这种传播途径也会带来道德上的问题。

念经前，他向聚集在圣伯多禄广场上的信友和朝圣者表示：四旬期是皈依旅程的有利时机，邀请众信徒弃绝魔鬼，弃绝他的作为和诱惑，始终以天主圣言来自卫。　　四旬期首主日的福音记载耶稣与魔鬼的搏斗。

在五月十七日的公开接见活动中，教宗谈到圣伯多禄说：“在福音中，西满伯多禄给人的印象是个性坚决、冲动；他甚至敢于使用武力来强调自己的理由。试想，他在革责玛尼山园还拔出剑来使用。

这两个于昨天来梵蒂冈晋见教宗的团体，这几天庆祝他们的组织成立60周年，两国组织的宗旨都是为了以智慧和爱来从事教育和服务教会的工作。

呼延村是个有5000多人口的大村，原先没有教友，是南社堂区的福传组去传下十多位教友，福传潜力是十分巨大的，这次薛连成神父带领南社福传组来，开始教外朋友们不了解，说这又是来搞钱的。

邀囚犯写信劝同乡勿涌港贩毒庙街神父力阻非洲帮无能政府拒支持非洲人运毒来港个案于数年前急升，无能政府对此束手无策，但一名居于油麻地庙街的澳洲神父认为这会为香港带来困扰，他为遏止这种情况，三年前自发邀请因贩毒判囚的非洲人写信劝同乡不要运毒来港

到了袁石信的爷爷这一辈共弟兄6个，他爷爷排行老三，二爷爷因病夭折，四爷爷是一土匪，年纪不大便死于非命。其他哥四个把信仰传了下来。到了袁石信的父母这辈儿，他们信仰虔诚，经常接待神父。

耶稣自己就用「麦子落在地里死了，才能结出子粒」的意象作为祂圣死与复活奥迹的标记（参阅：若十二24）；圣保禄宗徒则用同样的意象，来谈论肉身的复活：「播种的是可朽坏的，复活起来的是不可朽坏的；播种的是可羞辱的

目前又有两个家庭共10个人表示要慕道。这也证实了如果一个人全心全意为主福传，圣神的能力也会随时伴随，就如传教员武清芬所言：在福传的事业上，你动圣神就动，你不动圣神就没办法动，圣神不动魔鬼就动。

他所创立的教会更是奇迹：一创建就遭到了有权势者的迫害，罗马三百年的教难，从尼禄皇帝起共经历了十个皇帝，造成了千千万万不计其数的男女老少基督徒为了他们的信仰牺牲致命。