圣若望宗徒称我们为「我的孩子们」。这个温馨的称呼正是一位祖父对他年幼「侄孙们」说话的口吻，呼应了当天福音中的「柔和」一词。耶稣说祂的轭是「柔和的」，并承诺赐予劳苦重担者「安息」。

耶稣从这个问题谈起，恢复法律的真正意义，使之达到圆满的地步。耶稣为了阐明在新光照耀下的诫命举了很多例子。祂说，勿杀人也意味着不可辱駡弟兄，爱是法律书中最慷慨的行动。

的确，因着基督的死亡，基督徒的死亡有了积极的意义，为我生活原是基督，死亡乃是利益（斐2：21），如果我们与基督同死，也必与他同生（弟后2：11）。

我深信，坚持这个观点正是圣座的使命之一。谈到美国新政府，帕罗林枢机强调：需要时间来判断，不可匆忙。这个新政府如此的不同和特殊，这不只是因为它不同於过去的政治。它还需要时间来找到自己的平衡。

教宗说：有一位批评基督徒的哲学家，称自己是诺斯底主义者或无神论者，我不太确定，但他批评基督徒说：‘这些基督徒说有救主；当他们拥有被救赎的样貌和喜乐时，我将相信他们，将相信救主。

他对达味说，上主将撒乌耳一家的血都归在你身上，你夺了他的王位，现在，上主将王权交在你儿子阿贝沙隆手里，使你陷入绝境，足见你是个杀人王。

在某种意义上，渴求使我们富有人性，那是我们在灵性上成长的方法。托伦蒂诺神父阐明，人需要漫长时间才能摆脱完美主义的执着，从而克胜那将虚假形象强加於现实的恶习。

贝尔格里奥教宗时常公开提及他的祖母，他在就职后的首篇弥撒讲道中，便说道：「我初次领受基督信仰的喜讯，是来自一位女性，即我的祖母！在家里的初次宣讲美好至极！」

正如耶稣所说：“不是你们拣选了我，而是我拣选了你们”（若15：16）当我们得以走向天主时，我们的选择不是第一因，这也是基督宗教和其它宗教的一个重大差别（基督宗教是神来寻找人，其它宗教则是人去寻找神），天主以不同的方式引导不同的人从不同的道路去寻找他

教宗在今天的三钟经讲话中，表达了他对意大利主教们的关怀，教宗继续说：“我从心里与他们所讲的话保持合一，因为在主教们的那些言语中彰显了牧人对其羊群的爱戴”。