但是，我们同耶稣上到山上是为学会用善的眼光看世上的恶行。教宗在2008年2月17日的三钟经讲话中说，这就是关键所在：“耶稣显圣容就是他日后复活的预示，然而复活的先决条件是死亡。

亲爱的非洲学生们，我特别邀请你们善度求学的时光，努力为推动你们国家的文化事业做好准备。非洲的新福传也寄希望于你们慷慨无私的努力”。教宗又用多种不同语言向与保禄六世大厅现场连线的非洲各国大学生们问候。

刘士杰神父在宁波教堂弥撒讲道中说道：“这次朝圣参观活动马上就要结束了，但是我们的信仰生活不能结束，我们要日日朝圣，藉助这次朝圣参观活动汲取的营养，去更好地善度我们的信仰生活，并为信仰做美好的见证！

由此表明，“本着‘司祭的形式’宣讲希望，即首先身体力行善度福音生活、本着爱的基本原则努力将福音纳入具体的计划和目标中”。

而我们则希望越南人民认识我们基督信徒的生活方式：不为权利或者财富进行冲突或者斗争，而是在真理中、在基督的爱内善度生活。我们愿意重申、并让人们理解，这就是教会。

问:显然地，教宗本笃十六世也强调美不能与善和真理分开…答:教宗在真正的美和虚伪的美之间，做了非常清楚的区分。

然后，由其目前服务的圣母玫瑰堂信徒代表梁汉湛分享其善表。并强调，“张明德来自印度，要适应中国人的语言和文化殊不容易。

何况他还想到为那些善终的人保留下的超等报酬：这实在是一个圣善而虔诚的思想。为此，他为亡者献赎罪祭，是为叫他们获得罪赦。

此外，也强调宗教界人士言行一致和立善表的重要，需要传扬教会的社会训导，保护受造物，深入研究如何准备要理传授，革新礼仪，推动统一圣诞节及复活节日期，制定纪念殉道者节日，推动在圣座机构中使用阿拉伯语，采用共同的阿拉伯语天主经

二OO七年，香港抉择成长营正式成为香港教区信徒善会的一员，并注册成为香港有限公司、被认可为慈善团体。同年，更产生了第一届干事会，更有组织地发展工作组及培育工作。