有信仰的人在天主的视野中瞩目永生，跟随主耶稣基督的教导，在今生善尽责任，为了每个人的救恩，将来更有永生的福乐。

主耶稣基督，不仅是犹太人所等待的“默西亚”，先知，更是天主子，祂要带领人离开罪恶的奴役，获得自由，迈向一个新天新地，进入“天国”，成为天父的儿女。

主耶稣基督也知道我们人祈祷的困难，所以才用一个比喻鼓励我们不断祈祷（路18:1-8）。首先，祈祷的存在性困难是天人关系。

基督拣选了扫禄，一个迫害教会的人。基督等待着他，让他感受到自己的威能。于是扫禄变成瞎子，变得服从，由从前的大人物变成好似一个小孩：这就是服从！他的心变了，进入另一种生命！

当我有了基督信仰之后，就更加理解了父亲的这种做法。所有的人都是天主的儿女，应该相互关爱，相互帮助，尤其是对于弱者，他们本身就很困苦，为什么不能够在这个时候给予他们温暖呢？

科尔蒂主教所撰写的默想祷文，让耶稣基督的情感和思绪在罗马斗兽场回荡，有如在走向加尔瓦略山的途中聆听基督，倾听祂的省思和祂的苦难所引发的反响。

这段旅程类似圣经的《出谷纪》，天主子民行走，为摆脱奴役，在基督内找到新生命。教宗称这个过程是整个救恩史及基督信仰活力的一则比喻。

基督是真正的牧人，天主子民的唯一牧人，与假牧人完全相反。坏牧人只顾惜自己，不善待羊群；善牧为羊着想，为羊舍命。

拥有美国波士顿圣公会神学院牧职学博士、美国纽约耶稣会复旦大学宗教教育博士、比利时鲁汶天主教大学神学硕士等学术背景的赵必成神父；北京罗世力国际管理咨询有限公司CEO、能熟练使用六种语言的来自瑞士苏黎世的罗世范教授；还有来自基督之侣团体的程武

教会的权威不凭虚荣自傲，却需要有基督谦卑的勇气。罗马教会的真正权威就是基督的爱德。