迪亚纳神父的“精神遗产”依然存在，并且是活生生的：他致力于一个“摆脱任何恶势力的世界”，他热心地服务于卡萨尔-迪普林奇佩（CasaldiPrincipe）团体，甚至不惜牺牲自己的生命；他鼓励年轻人摆脱犯罪组织的束缚和对轻松获利的幻想

来自甘肃在深圳工作的软件工程师陈海龙教友觉得教会为青年们提供这种活动很能丰富他们的生活，他平时在公司和宿舍都很无聊，他希望教会每两周就应组织一次团体活动，自己也定会踊跃参与。

在克里斯蒂娜堂区，每个月的第一个星期五的下午6点，厄玛奴耳团体组织晚间祈祷和弥撒，信友也可领受忏悔圣事。

他组织人力将城西北的凤凰泉水引导注入东湖；同时在湖内种植莲植柳，也建亭修桥、筑楼建阁。

例如在探望他们时大家一起散步，让平信徒分担如为病人外送圣体或堂区团体组织等工作，以减少工作量，降低患上这些疾病的风险。他说：“现在是时候改变我们的工作方式了。只有身心强健，我们才能更好地服务教会。”

一方面，这种多元状态表现于不同教会组织形态层面。

圣母一开始就鼓励他们组织祈祷小组。因此一群年轻人常聚在泼布豆山。这群年轻人聚在山上弹吉他祈祷。当地的警察一点也不喜欢他们的聚会，常找机会来骚扰他们。

海斯是研究《新约》的国际权威之一。他的著作《新约的道德内蕴》（TheMoralVisionoftheNewTestament,）被认为是20世纪最重要的100本宗教着作之一。

宗教组织从事社会服务工作具有奉献和慈悲精神，有道德感召力和社会公信度。近年来，我国各宗教在支教、义诊、扶贫、济困、救灾、助残、养老、丧葬等方面都做了许多努力，得到了社会各界的肯定。

他警告大家，相信「国际冲突不能靠理性的方法，也就是不能靠以法律、正义和公正为基础的谈判来解决，只能靠威胁和屠杀的武力来解决」的危险。