亚西西的圣方济各在《万物赞主颂》里表达出这一点，赞美那些在天主内接受死亡的人。《默示录》表示：“胜利的必不受第二次死亡的害。”

文告以望德和坚毅为中心，从依撒意亚先知的话语汲取灵感。教宗在文告中鼓励青年把人生视为朝圣旅途、一段追求幸福的旅程。教宗指出，旅途固然辛劳，但望德必定在旅途中闪耀光芒。

圣周五是主受难日，有时间的教友都前往教堂二楼陪伴圣体，下午的公拜苦路由教区党主教领经，本堂任亚朝神父打十字，带领全体教友默想耶稣的苦难，感谢耶稣的救赎大恩，很多教友都留下了眼泪，在礼仪中教友们像苦像鞠躬朝拜十字圣架

随后，总会长亚历山德罗·莫拉尔（AlejandroMoral）神父向梵蒂冈新闻网说，一切活动都在总会院内举行，教宗在会院圣堂主持弥撒，之后与弟兄们共进午餐，并进行了一场亲切的交谈。这是一场怎样的会晤？

信德讯5月14日是圣玛弟亚宗徒庆节，济南教区季宝玉、袁建建两位执事的晋铎典礼在洪家楼主教座堂隆重举行。上午9点，弥撒圣祭正式开始。

依撒意亚先知书（49：18-29及54：1-3）的预许启发了这一联想：犹大的土地上出乎意外地充满了曾遭受屈辱，被放逐，而又回归的犹太人。

在显圣容事件中，不仅主耶稣基督天主性的面容彰显了出来，而且，有厄里亚和梅瑟同主耶稣谈话，这一切都在揭示了这位门徒们所跟随的耶稣，就是天主预许给犹太人的“默西亚”，是他们一直在等待的“那一位”，更是“天主子

特里萨修女在贫民窟办露天学校的事儿很快就传开了，一个星期后，来听课的孩子达到了一百多人，后来又增加到了五百多人。加尔各答是印度贫穷人口聚集的城市。由于贫穷，弃婴之多，景象之惨，实在是人世间少有的。

在前一个故事里，桂花与颜仲跋本来是一对恩爱夫妇，但颜仲跋茕茕独立的处世精神导致了妻子的极度不安全感，终于携子出逃；在后一个故事里，奥斯定·H与雅琴达·S原先也是一对典型的中国式夫妇

让我们重新思量人类第一次犯罪的黑暗时刻，受嫉妒蒙蔽而丧失理智的加因杀死了弟弟亚伯尔（参：创四8）。就这样，万世万代便满是暴力、战争、仇恨和欺压。