乃是人被圣神所感动,说出神的话来。圣经的成书,有其特定的风俗、背景、语言、习惯、修辞、写作风格、比喻……因此,读圣经的时候,绝不能执着于文字,以词害意(断章取义);要注重圣经的整体性。
我为姊妹的爱所感动,圣经的话给我安慰,我想我不能在那个环境中度过,我要去走另外一条路,去挣钱来回报这些帮助我的人。1992年,我停薪留职下海经商,但没有资金、没有经验怎么办?耶稣进入我的生命。
耶稣的话有些让人感动,而有些又不可理解,难以接受。虽有些矛盾、背理之处,但同时又给人一种超脱的感觉,他似乎是站在另一个境地说话。
去年圣诞节,在汉中的一个堂口,遇上了一支由山西教友组成的福传小分队,他们的福传精神让人感动与震撼;他们福传热火,让人的心灵感到炙热。教会有这样的福传者也真让人感到由衷欣慰。
在这些圣贤当中,让我最为感动的就是“信仰的坚忍者”义人约伯。第一次通读《约伯传》,记得是在上大修院的第三年,不幸大家都得了肝炎,其中有不少的同学还是乙型肝炎。
教宗说他看到当天在大雨和阴冷的天气中,竟有那么多的朝圣信友不远而来参与庆典,真令他感动。教宗说他在朝圣主持的弥撒讲道中,发挥了瞻仰基督的道理。
所谓“默感”,就是说,《圣经》的作者与编者(人)在天主的灵性感动之下,写出了天主愿向他的子民说的话,记录下天主要他们记述的事实。
(玛10:19-20)的确,在许多次的福传过程中,我们发现是天主圣神给了福传人员坚持到底的精神与毅力,是天主圣神使我们有了克服重重困难的勇气,是天主圣神借着我们简单的言语与行动,在感动着教外朋友更加走向我们亲爱的主耶稣
人类不仅具有理智,而且也能不由自主地被感动,被征服,被诱惑。这一切处境耶稣都承担了,他并非没有感情,他会说:“我的心灵感到烦乱”(若12:27)。灵魂既是人类脆弱的表现,同时也是一件无价之宝。
他的感动太多了:神父虽然兜里仅有一张百元和几张小票,但总是抢着买单;神父所居住的小屋连一张像样的床也没有,更不用说家具什么的;神父还特别关心他的健康,劝他别抽太多烟。