这次聚会有一千多名海外参加者，他们入住教会学校和教堂建筑，并有本地家庭接待；据泰泽修士说，最后有少于一百名海外参加者因个人理由未有赴会，故不少本地家庭未能参与接待工作。

教堂的正门悬挂着对联是：继福传人生坎坷竭虑倾心传圣道，承伟业岁月峥嵘，克尽铎职收群羊。堂院彩旗飘扬，一派节日的景象。

天通苑教堂每周都会传递圣家像，象征圣家会住到不同的家庭里去，可以帮助不同的家庭更深切体会到圣家的榜样。

还有许多来自各方的教外朋友被吸引而来，教堂广场圣堂内外，人们的心里充满了喜乐和欢悦参与这一盛事。欢呼声汇集在一起，普天同庆，万民欢腾！

他指出，这一巨大的挑战将需要「教会和基督徒积极参与公共生活」，这个城市的古老教堂「几乎被完全摧毁」。这位宗主教对新主教说：「我们祈祷你将成为尼尼微的新的若纳。」

下午4点，在悦耳的进堂曲中，辅祭高举十字架，神父、主教紧随其后进入圣殿，参礼的教友坐满整个教堂。弥撒中，曹军良神父、薛勇兵神父、张胜义神父分享了晋铎十年的感受。

在过去，我曾到过阿联酋，看到教堂和活泼的信仰生活。每逢星期五（相当于基督徒的主日），弥撒从早上七点开始，每小时一台，至晚上10点才结束。

育婴堂（孤儿院）迁入土山湾后，很快便增至三百多人，其中由上海西乡蔡家湾迁来的占了一半，其他都是徐家汇及附近各处教堂所收孤儿，有不少来自南京、镇江一带，年岁也大小不等。

切忌教堂中用一些与弥撒的性质极不相配的乐器，使人听了非但没有神圣之感，反而觉得庸俗，轻浮。“教会以额俄略曲为罗马礼仪的本有歌曲，所以在礼仪行为中，如果其他歌曲条件相等，则额俄略曲占优先。”

教友平时念经祈祷，主日上教堂望弥撒，我们主要是为了救灵魂，这个观点不差，这是我们每个基督徒追求的神圣目标，但是还不够积极。真正的信仰是人生的升华，生命的完善。