她解释说：「因为我喜欢看书，所以我经常去书店，我去那里寻找一些能给我带来安心和生活中一些鼓励的东西。我找到了卡尔希尔蒂（CarlHilty）的一本名为《给失眠夜》的书。这本书有很多圣经引文。

德多纳蒂斯枢机继续写到，“在这十月里，我们的主教教宗方济各邀请我们善度特别传教月，以新的激情重振生活和牧灵工作中的传教转变”。

教宗指出，应以圣母的生活型态研究圣母学，与其它学院合作，留意“玛利亚时代的征兆”，有时也要净化民众的热心敬礼，“透过艺术和诗歌，将人性化和赋予希望的美带入文化中”。

另一方面，我们发现昔日以堂区及神职人员为中心的教会生活模式，慢慢因疫情的影响而与社会脱节。

他后来在申请矢发终身圣愿时如此写道，“我在巴西兰岛的牧灵工作让我实际体验了我们的见证、宣扬福音和为贫困者服务生活，我们的团体临在于与我们穆斯林弟兄姐妹的生活与信仰的对话中……意识到我们的生活和使命要求我们

坎塔拉梅萨枢机解释说，在《圣经》中，“身体”指的不是人的一个部分，而是“全部的人”，在肉体和必死的状况下度的生活，即“全部的生命”。

教宗指出，在“天主圣洁子民”日常的生活中“发现当下的圣德”很重要。教宗接着谈到他常说的“邻家的圣人”（参阅：《你们要欢喜踊跃》宗座劝谕，第七号）。

马伦戈枢机接着谈到，这个教会小团体的大部分工作是促进完整的人性，包括教育、医疗、照顾较为脆弱的人；同时也致力于信仰生活，具体体现在望教前和望教者的培育、礼仪生活和持续不断的要理讲授。

答：这里的对话是生活的对话，是大家一同生活的对话，并不涉及信仰的要素。这便是在以伊斯兰教为多数人信仰的国家中的对话性质。

他说，质疑自己信仰的人，往往需要坚定的信仰生活来处理这些矛盾。　韩国前教育部长文龙鳞同意曹主教的意见。