上个世纪六、七十年代，母亲把神父、修女悄悄请到家里住下，照料吃喝；三年自然灾害期间，不忍看神父受饥寒，多次只身回到老家，在教友中收集弥撒献仪；亲戚朋友送给的不多一点米、面、油等，全部给了神父。

1970年，广西贵港的老蒙神父劳改释放回家后,每年数次冒着危险去看望教友，给教友们送弥撒。自1974年我陪他去夏村我舅家起，他若去看望教友，就邀我和他一起去，因为他年已古稀，诸事需人帮忙。

大阪总教区前田万叶枢机一月廿四日对天亚社说：「教宗将于十一月下旬来到日本，访问东京、广岛和长崎。」来自长崎的前田枢机，曾于二○一一至一四年出任广岛主教。

几年前，在我为一些望会生讲课时，曾有一位小妹妹对我说：“神父，你再没有年轻时代了。”

金边宗座代牧施密特霍伊斯（OlivierMichelMarieSchmitthaeusler）主教在4月9日主持圣油弥撒时宣布以上喜讯（图），彼时，约80名神父与主教共同主持弥撒圣祭。

来自本教区的11对夫妇、一位神父、4位修女，共27人参加学习。

为此，从某种程度上来说，这便是现代人的生活写照——各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜（宋•陈元靓《事林广记•卷九•警世格言》）。

五家庄堂区天恩乐队上午9点，在合唱团的悠扬歌声中开始了典礼，方建平主教主持弥撒庆典，吴永生神父与主教同台共祭。在弥撒中方主教为30名教友举行了坚振圣事，坚定了他们的信德。

在他们当中也有当时日本新潟宗座监牧Msgr.AntonCeska主教的哥哥柴慎成神父（Fr.ThomasCeska,CM）。

教宗勉励母佑会修女们要像她们的会祖圣鲍思高神父和马扎雷洛（MadreMazzarello）修女那样，永远做爱的记号，了解青年人的脆弱。