此外，教宗特别提到基督宗教媒体本着没有任何形式的偏见和排斥的态度对基督徒团体新生活方式的成长作出重大贡献。在这方面，他谴责流言蜚语，称“说闲话会封闭团体的心，令教会不能合一”。

教宗强调了灵修生活的重要性，从而发现天主对每个人和对团体的计划。教宗说：「我敦促你们培养彼此的关系，不论是在履行托付于你们的职责时，或是在自由时间都要如此，好能本着兄弟之情宣认自己是基督徒。

在这种背景下，基督徒团体提供医疗和社会援助的工作也变得复杂。善牧仁爱圣母修女会修女的见证让人们对这一艰难社会处境有了一个了解。

当地居民和环保团体，与慈济的长年争论难分难解。此次争端再上头条，除了引发口水战之外，也被视为为这个案件解决带来转机。

弥撒结束后，教宗在三钟经讲话中特别呼吁国际团体关切东方某些国家的基督信徒遭受迫害的悲剧。关于中国教会，教宗说：“我特别想到中国大陆的主教们，他们没能有代表参加这次世界主教会议。

教宗用五根手指头做比喻，嘱咐他们五件事：祈祷、团体、诚实、宽恕和服务。教宗首先邀请他们跟旁边的人牵起手，感受到大家同属于“唯一的教会”。

这次旅程对蒙古教会来说是一个非常重要的标记，代表了圣父对我们这个小小年轻团体的关注和亲近。我们已经意识到了这种亲近，因为教宗一直对世界边缘地区表达特别的关切，将其视为特殊的见证之地。

基督信仰道德的泉源在于天主爱我们的喜讯这位神学家强调：「我们都体验过福音道德的需求与人们具体处境之间的真实张力，意即诫命的绝对幅度与每个人的旅程之间的张力。

这让我们想到，如果在第一时刻，他们的缺席在被选团体中是坏榜样，那么为什么后来圣神的恩宠认为禁止他们执行所接受的使命是不好的呢？谦逊和明智的梅瑟理解得很好。

在修和圣事礼仪中，司铎不仅代表天主，也代表整个团体，这个团体知道它每位成员的脆弱，聆听它的成员悔罪而受感动，与他修和，鼓励他并陪伴他走上皈依及人性和信仰得以成熟的旅程。