生老病死乃是任何人也免不了的自然规律，犹如楚国诗人屈原所描绘的那样，惟草木之零落兮，恐美人之迟暮！

促进人类整体发展部在这封信函中提及教宗方济各2009年为照料受造界世界祈祷日撰写的文告，文告中指出受造界时期是“能够多多为我们共同的家园祈祷和努力的时期”，是“对我们的生活模式作出省思”和“采取先知性行动

在今天的社会中，个人主义和享乐主义到处蔓延，社会中越来越缺乏关怀的精神和对有需要者的支持。面对这种生活上的困难，人的自由往往因着人性的脆弱而做出痛苦的决定，这些决定包括堕胎和离婚。

是指肉体的情欲、眼目的情欲及今生的骄傲（参若一2：15-16），相信这些也是保禄提醒：你们不要与不信的人共负一轭，因为正义与不法之间，哪能有什么相通？或者，光明之于黑暗，哪能有什么联系？

这座本笃会隐修院兴建于公元996年，三个月前依循着大公交谈的轨迹，举办了一场会议，圣座促进基督徒合一委员会主席科赫枢机也参加了会议，一起省思“天主与世界”这个主题。

首先我们去养老院参观，看到的是一个个病状百态的老人，他们被护理人员推到门口的楼道两旁，经修女介绍他们失去了任何生活的能力，在他们整洁的衣貌和那灿烂的脸颊上，在这个大家庭的卫生场所里面，可以感觉到他们背后的奉献者

我们充当著「送爱与送暖」的使者，将天主的爱送到最前线的工友们。

为了做好新冠肺炎疫情堂区防控工作，按照省、市、县级相关部门要求，8月7日下午4时天主教徐州教区组织各堂区准时收听收看《新冠肺炎疫情社区防控的重要性和要素组成》。

美国芝加哥总主教库皮敕（BlaseJosephCupich）枢机10月20日在世界主教会议第15届常规会议第三周议程结束之际的新闻发布上表示，针对教会人士犯下的性侵犯案件，「人们感到极为愤怒和悲伤」。

但他指的“更”不是理想的概念，并非提出一个抽象的追求完美无暇的建议并要求大家去实现，而是体现在生活中的具体的、可能的“更”，其中包括对时间、地点和人的考虑。