当天福音讲述法利塞人和税吏祈祷的比喻，他们两人上圣殿去祈祷，但只有税吏真正的“到达天主台前”，因为他谦卑地展现真实的自己。

当天的第一篇读经取自《出谷纪》，记述梅瑟恳求天主息怒。教宗以这段圣经省思天主的梦想和失望。他说，以色列子民是天主的梦。祂对他们存有梦想，因为祂爱他们。

在周至教区的司竹堂口，每年的农历三月初一村子里都有盛大的庙会，方圆百里的人们都会在这个农闲的阳春三月来这里赶场。由于村子紧邻省道，交通便利，这里就空前繁荣起来，庙会里

约纳先知试图逃避天主的召叫，不愿为天主的拯救计划服务。教宗方济各称约纳是一位走出去的先知，也是一位逃跑的先知。天主派他去边缘地区，去尼尼微，即今天的伊拉克境内，向城里的居民宣讲悔改。

枢机回到耶稣给门徒们洗脚的叙述，帮助在场者了解耶稣是在什么光景下完成这项举动和祂的心情：“祂既然爱了世上属于自己的人，就爱他们到底”（若十三1）。因此，服务“不是一个美德，却源自美德，首先是爱”。

4月11日，复活期第二主日，即天主仁慈瞻礼之际，阿根廷“天主仁慈宗徒”教会运动团体组织了盛大的庆祝活动，数以千计的信众将在全国各地参加以天主仁慈为主题的圣道礼仪及各种活动。

雅各伯在世时常说的一句话就是，天主要的都给，天主给的都要，在多年奔波的旅程中，他更多的是以自己的实际行动为主做证；从小的困苦，让他更懂得人间的疾苦，安慰病患者，宽待犯错者，帮助穷困者；他的仁善、他的公正

对天主的渴求已铭刻在人的心中，因为人是由天主及为天主而受造。教宗本笃十六世援引«天主教教理»上的话来突出人类的宗教本性。

神父在复活蜡烛上刻划十字表示“过去、现在和将来全属于基督，他是原始和终结”；然后刻划两个希腊字母“阿耳法”和“敖默加”，象征基督就是默西亚、天主子，是“万有真原，宇宙的归依”；再刻划年代数字，表示“时间属于他

我真的很荣幸能成为天主医治和救济的工具。」嘉勒于1984年毕业，负责为病人提供服务，并且是天主教护士协会成员。