这个举动发生在世界各地的圣堂为纪念最后晚餐将重复同样举动的一个星期前：当时耶稣在受难前夕为门徒洗脚，同时为他们指出了一条服事的道路。

人的自我中心、冷漠、冷落在众门徒中体现出来，唯一表现勇敢的是伯多禄，但他也三次不认主。人的自我保护、人的冷漠无情赤裸裸表现而出。

教宗说，在主日福音中，耶稣邀请门徒们重读梅瑟法律，尤其要省思杀人、奸淫和发誓这三个禁令。耶稣来是为成全法律，颁布天主的法律，并展示法律的真实层面。

《明史》曾以门徒遍天下，流传逾百年之句评价和总结阳明学派的历史地位和影响。致良知，知行合一、门徒遍天下，何尝不是耶稣基督的精神！主说：你们的得救是在于归依和安静，你们的力量是在于宁静和信赖。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各5月18日主持清晨弥撒，解释了耶稣吩咐门徒们跟随我这句话的具体态度，那就是你要爱，你要牧放，而且准备背负十字架，尤其勿陷入探听别人的事的诱惑。

事实上，连门徒们也「不愿意耶稣向他们谈论痛苦和十字架，完全不想知道考验和磨难」，反倒争论起「谁最大」、「谁以前最纯洁」。教宗指出，「但这么一来，我们就否定了我们的历史。

我们如同暴风雨中的门徒那样，恐惧害怕、信德薄弱，同时也跟门徒们一样，恳求主耶稣伸出援手，重新为我们的生命之船掌舵。」

至于门徒们禁止一个人驱魔，教宗说，耶稣邀请他们不要阻止行善的人。诱惑和劝勉是教宗强调的两个词彚，他表示，没有任何人能独自拥有耶稣，我们蒙召远离封闭与排外的“巢穴”的思想。

祂要求门徒起身行动，宣讲福音，嘱咐他们继续自己的使命」。传扬福音，施行洗礼，教导人依循耶稣善师的道路前行，也就是走福音之路。

接着，教宗提到马尔谷福音中耶稣邀请门徒们和祂一起休息的一个片段（参阅谷六30-31）。教宗邀请众人携手共同行动，聚焦于唯一的真理之光，这光是来自上主。