唯有民族融合的道路才能给予人类一个和平与希望的未来。关於社会的融合，教宗谈及辅助性原则，强调所有人都可以为整个社会贡献力量。这既是权利也是义务，好能创造一种向众人开放的人类共生环境。

教宗继续说：通往和平与谅解的道路越艰难，我们就越应该努力承认他人、治癒创伤、建立桥梁、增进关系、相互帮忙（参阅：《福音的喜乐》67号）。

谈到明年2月将在梵蒂冈召开全球主教团主席会议，讨论保护未成年人的问题，教宗指出，教会将重申不停地走净化道路的决心。这次会议也将努力将过去的过错转化为根除这创伤的时机。

这是唯一的道路。那是决定性的成熟时刻，也就是我们意识到，我们最顽劣的敌人藏在自己的心中。最高尚的战斗莫过于抵抗暗藏于心的种种欺骗，因为它们会引诱我们犯罪。

（参阅：若十四1-12）教宗阐明，这段福音章节指示了通往天父的道路。天父一直临在于耶稣的生活内，当门徒问耶稣要如何祈祷时，耶稣教导向「我们的天父」祈求。

二者的立场都是「逃离当下」，而教会所要求的是「互相倾听，为至今已实现的一切心存感激，并向天主恩赐的新道路敞开心扉」。此外，皮扎巴拉宗主教也指出「耶路撒冷教会在当地要素与普世要素之间的差距」。

信函指出，“兄弟友爱的道路不是画在云间，而是透过存在于我们社会中的许多精神荒漠”，如同本笃十六世所说，正是在荒漠中能“重新发现生活中要紧事物的价值”。

于是，教宗说道：“我们所有人都必须致力于让道路更加安全，这样今天的旅行者就不会成为强盗的受害者。有必要加大力度打击犯罪网络，它们利用移民梦想从中牟利；但同样有必要指出更安全的道路。

他一方面祝望天主教和伊斯兰教徒继续走彼此深入了解的道路，也祝祷互相之间有更多的敬重，增强合作的决心，宣扬天主赐给每个人的尊严。这样的讯息是日渐俗化的世界极度需要的。

然而除此之外，还有其他方式能使他成为我们的典范和道路吗？如果不亲身经历致命的痛苦，他就不能为我们开辟这条出乎意料的道路。