这一全新的生命，是过去的旧生命的死亡，是在圣神内的全新转变。

林余佩韾继续介绍说，“座堂未来一年会为爱德工程进行募捐，包括支持中国贵州其中三所山区学校重建工程；亦前往吉林、广东肇兴和梅州等地，协助翻新及重建旧圣堂等”。

捐赠仪式结束后，在当地政府、教会有关人员的陪同下，北方进德一行又驱车300余公里，奔赴开县竹溪镇、临江镇、旧县城等受灾最重的地方发放赈灾粮。许多灾民在接过一袋袋沉甸甸的大米时，感动得热泪盈眶。

人们的服装会变的，习俗也在变，旧的世界正在死亡，新的力量正在兴起，用不到我们悲观。在基督徒中间，尤其是基督新教中，情况正在迅速变化。

生命乃是由旧事物和新事物不断交织而成，总认为世界从我们开始，总认为我们必须从零开始解决问题，这样想并不好。而智者也是“有远见的”。一旦人确定了要努力追求的目标，就有必要获得达到目标所需的所有手段。

经过饶家驹的斡旋，终于得到中、日及租界三方当局同意，南市难民区于11月9日正式成立，其位置为南市旧城厢北部，占旧城厢三分之一面积，南以方浜路为界，东西北三面都以民国路为界，东端为小东门，西端为方浜桥。

因为天主教历史之久，所以保存了旧的传统，旧的制度，其仪式的文节之美，与中国的礼乐，仿佛相同，声容之盛，与宫室之富，相互配合，真是黼绂文章，满足了我精神上的快感……我从生活中体会到有洋洋乎如在其上

后生可畏，未来可期那时，董神父租住在和顺旧汽车站一间民房里，他与房东同处一院共用一厕，每天的生活用水还要到房东厨房里提取，其中的诸多不方便一言难尽。

1992年，教堂进行了第二次维修，更换了部分琉璃瓦，内外墙重刷涂料，修旧如旧，恢复了原堂面貌。1998年，在教堂南侧建两米多高的圣母像。

新神父告诉我说，他们发现他遗有现款二百元新台币，还有一些旧衣物和书，即使在二十年前，二百元实在不算什么，老神父显然是个不折不扣的穷人，新神父从老神父那里好像没有得到任何遗产。